Зображення користувача Віктор Макаренко.
Віктор Макаренко
456

Постіндустріальна соціальна екологія: досвід Третього Райху (Intermarium.TV)

Моя оцінка корисності цієї статті: 
5 - Наша стратегія

Військовий історик генерал-майор Володимир Федько розповідає про витоки екологічного руху, який починався як реакція на шалену індустріалізацію і жахливі наслідки застосування хімічної зброї масового знищення під час Першої світової війни. Завдяки НСДАП екологічний рух отримав політичне оформлення, а згодом став важливим напрямком державної політики Третього Райху. 

Екологічний компонент є ключовим у переході до постіндустріального суспільства. Відтак надзвичайного значення набуває соціальна екологія – інтегративна наука, яка досліджує закони розвитку системи «людина – суспільство – техносфера – природне середовище».

Соціальна екологія – це науковий фундамент постіндустріального переходу, світоглядне ядро новітнього екологічного руху. Яким він може бути?

Якщо прагнеш щось зрозуміти – поглянь, як воно виникло. Масовий екологічний рух виник у 20-х роках XX ст. в Німеччині як невід’ємна складова частина руху націонал-соціалізму і, пізніше, державної політики Третього Райху. 

Аудіозапис розмови

Наші інтереси: 

Основа екологічного компоненту постіндастріалу була закладена націонал-соціалістами в XX столітті. Беремо до уваги.

Коментарі

Зображення користувача Ігор Каганець.

Прошу висловитися у коментарях, чи цікавить ця тема. Якщо цікавить, то зробимо продовження.

Все, що робиться з власної волі, - добро!

Зображення користувача Явсе Світ.

Гармонійний розвиток суспільства, яке дає навколишньому середовищу шанс на самовідновлення, - це єдине майбутнє, яке дає шанс людству не зникнути після екологічних катастроф чи сучасних війн. Тож тема на мою думку не те, що цікава, але і життєво необхідна...

Сподобався рівень діалогу між Володимиром і Ігорем... Знаючи, що в них є різні погляди на деякі факти, вони вправно доносили свої думки без зайвого емоційного напруження...

Вірю в те, що розумію.

Зображення користувача Володимир Федько.

У нас спільне бачення історії... Минулого і майбутнього!

А смакові відмінності... щодо їжі чи кави - це дрібниці, які не повинні відволікати від головного!

Воїн Світла ніколи не грає за правилами, написаними для нього іншими!

Зображення користувача Майя Українська.

Дякую. Є питання і є відповіді тут. Високі цілі заохочують рухатися вперед, змінюватися. Шляхи руху подальшого висвітлені. Цікава думка, чому так довго і уперто боялися і замовчували ідеї і діяльність А. Шептицького.

Радіймо! Тільки шляхом творення сьогодення, майбутнє вітаємо чистотою, світлом перемагаємо!

Зображення користувача Володимир Федько.

Діяльність митрополита Андрія Шептицького суперечила офіційному трактуванню "українського буржуазного націоналізму"...

Радянська пропаганда фактично будувалася на трьох посилках: а) українські буржуазні націоналісти - вороги українського і російського народів; б) українські буржуазні націоналісти - поплічники Гітлера; українські буржуазні націоналісти - кати і вбивці мирного населення.

Крім того, радянська пропаганда виступала і проти церкви, особливо проти УГКЦ. А митрополит Шептицький був її уособленням на Західній Україні.

Воїн Світла ніколи не грає за правилами, написаними для нього іншими!

Зображення користувача Ігор Каганець.

Особливо сподобалась думка Володимира Федька про те, що рух до надлюдини - це підняття щаблями піраміди потреб Маслоу.

Найвищі потреби в цій ієрархії властиві для реалізованої людини, в термінах Ніцше - надлюдини. Далі починається розвиток до боголюдини.

Класифікацію Маслоу можна використовувати для кількісної оцінки того, наскільки індивід піднявся до рівня людської реалізації.

Вікіпедія: "Статистика говорить, що тільки один-два відсотки людей прагне до вершини піраміди А. Маслоу".

Все, що робиться з власної волі, - добро!