Євангеліє про своїх і чужих

Про чітку відмінність між двома статусами – члена і не-члена громади – розповідає Євангеліє:

«Коли брат твій завинить супроти тебе, піди й докори йому віч-на-віч. Коли послухає тебе, ти придбав брата твого. Коли не послухає тебе, візьми з собою ще одного або двох, щоб усяка справа полагоджувалась за словом двох або трьох свідків. І коли він не схоче слухати їх, скажи громаді; коли ж не схоче слухати громади, хай буде для тебе як поганин» (Матвій 18.15–18).

У гелленському оригіналі: ἔστω σοι ὥσπερ ὁ_ἐθνικὸς, тобто «хай буде для тебе як етнікос». Слово «етнікос» перекладають як «простонароддя, неук, невіглас, простак, грішник, язичник, поганин». В євангельському контексті цим терміном позначали тих, які не належали до громади шляхетних, просвітлених, гідних людей – послідовників Ісуса Хреста.

Питання правильних термінів для розділення на своїх і чужих, шляхетних і простаків, гідних і негідних є дуже важливим: «Як зайдете в яке місто чи село, спитайте, хто в ньому достойний, і там пробувайте, поки вийдете» (Матвій 10.11). Воно актуальне завжди.

На початках хрестиянського руху послідовники Ісуса називали себе хрестиянами (добрими, досконалими) і аріянами (шляхетними). Натомість тих, які не належали до руху, називали «етнікос». А які імена доцільно використовувати сьогодні, коли українці починають самоорганізацію в мережу аріянських демосів нового циклу?

Сучасна термінологія

Згідно з термінологією постіндустріального Міжмор’я, є 4 рівні розвитку гомо сапієнсів:

• гобіти («обитателі», населення),
• люди (гравці),
• арії (реалізовані люди, шляхетні),
• ельфи (безсмертні).

У доступному нам світі еволюційними полюсами є гобіти (гомо сімплекс - прості) і арії (гомо дуплекс - подвійні); люди займають між ними проміжну позицію – це вчорашні гобіти, які стали на шлях самореалізації.

– Яка з цих трьох соціальних груп започаткує самоорганізацію в етномережу постіндустріальних демосів?

Очевидно, арії, тобто реалізовані люди. Відтак демоси – це громади аріїв. Тому природно, якщо члени демосів називатимуть себе аріями.

– Чи можуть люди (гравці) долучатися до демосів?

Так, але тільки ті, які бажають стати аріями і приймають аріянське право.

Якщо член демосу, маючи доступ до аріянських знань, порушує систему права і не бажає виправлятися, то він відлучається від громади. Відповідно, члени демосу перестають його вважати арієм – для них він стає гобітом.

Якщо застосувати цю термінологію для перекладу фрагменту божественного права, викладеного у Євангелії, то він виглядає так:   

«Коли брат твій завинить супроти тебе, піди й докори йому віч-на-віч. Коли послухає тебе, ти придбав брата твого. Коли не послухає тебе, візьми з собою ще одного або двох аріїв, щоб усяка справа полагоджувалась за словом двох або трьох свідків. І коли він не схоче слухати їх, скажи демосу; коли ж не схоче слухати демосу, хай буде для тебе як гобіт» (Матвій 18.15–18).

На практиці це означає, що внутрішній конфлікт арії намагаються вирішити на основі аріянського права – застосовуючи існуючі норми, а якщо їх не вистачає, то творячи нові норми. Якщо конфлікт не вдається вирішити в рамках аріянського права, тоді винуватець відлучається від демосу, а його справа може бути переданою в систему чинного державного права (в чіпкі руки етатичного правосуддя).  

Ігрова мережа арійських демосів

Експериментальним прототипом самоорганізації постіндустріальних демосів виступає ігрова «партія ельфів Міжмор’я» – Аріянська Національно-Солідаристська Демосократична Партія (АНСДП). Її заснування відбудеться після об’єднання від 4 до 20 демосів у сотню чисельністю від 40 до 150 аріїв.

Статут АНСДП виступатиме в ролі постіндустріального загального права. Він формуватиметься на основі божественного права, викладеного в Євангелії, а також на основі громадського права («права громад»), однозгідно погодженого демосами.

Пропозиція для обговорення

На основі наведеної вище аргументації, пропоную членів демосів називати аріями і арійками.

Прошу проголосувати «за» або «проти» цієї пропозиції, висловивши свою аргументацію в коментарях.