Переселення атлантів в Єгипет і роль жерця Карпатського регіону (Е.Кейсі- 5 част)

Незабаром стало ясно, що єгиптяни проявили мудрість, повернувши із заслання жерця Ра-Та. І це позначилося не тільки в спаді політичної напруженості. З ініціативи жерця почали створюватися установи, в яких «речі», тобто люди-раби, могли навчатися і отримувати медичну допомогу.
«У зв'язку з цим виникла потреба в згаданому Храмі Жертви, де люди могли б очищати свої тіла, щоб вони стали провідниками для прояву на Землі сутностей або душ з більш повноцінними тілесними, розумовими і психічними здібностями. Це і було наміром жерця - відібрати людей, в яких могла б втілитися вища раса, наділена найкращими можливостями для реалізації високих цілей.
 Зрозуміло, дії жерця викликали багато суперечок і розбіжностей серед вождів атлантів. Оскільки жерцеві було Зазначено, він увійшов в стан відстороненості від зовнішніх справ, зцілення і очищення себе за допомогою безперервної молитви, безперестанного прагнення і постійного розкриття цих сил.
 Таким чином відбулося омолодження жерця, усунення вікових особливостей або станів, які перешкоджали активній діяльності. Настав період, коли члени теперішньої молитовної групи молилися і медитували разом з цією сутністю - їх об'єднували, звичайно, не дружні почуття, але бажання кожного досягти потрібних цілей »(281-43).
 Далі в «читанні» триває опис Храму Краси і Храму Жертви, які «порівнюються з сучасними лікарнями, де проводяться операції з видалення пухлин і новоутворень, лікування переломів і т.п. Храм Жертви призначався для досвідченого вивчення фізичного тіла, тоді як Храм Краси - більшою мірою ментального [тіла], бо там відбувалося одухотворення - не поклоніння зовнішнім релігійним формам, але визначення відповідного роду діяльності або види служіння для кожного і індивідуальна підготовка до нього »( 281-43, 1 листопада 1939 р.)

У наступних цитатах йдеться про повернення жерця і містяться натяки на події, що відбуваюлися в зв'язку з цим.
 «... (Сутність) разом з багатьма атлантами здійснювала поїздки в Посейдоніс (Атлантиду) і назад за часів заворушень ... влаштувалася в Єгипті після повернення жерця Ра-Та» (423-3, 22 січня 1934 р.).
 «... Була жрицею храму в Атлантиді. Коли внаслідок руйнувань відбувалося переселення народів, прибула в Єгипет, сприяла поверненню із заслання жерця »(1042-2, 11 квітня 1936 р.).
 У всіх наступних цитатах з «читань життя» різних людей знову мова йде про єгипетського жреця.
 «... В Атлантиді за часів повстань синів Веліала і втечі людей через геологічні катаклізми, які загрожували повному руйнуванню Атлантиди ... відправився на землі, що є нині частиною Іспанії, а потім до Єгипту; з поверненням жерця брав участь в узгодженні дій [єгиптян і атлантів] »(2283-1, 14 червня 1940 р.).

«... У Єгипті в період суспільної перебудови, коли повернувся із заслання жрець намагався навести порядок в хаосі, який виник в результаті повстання місцевого населення і теологічної діяльності атлантів. Сутність допомагала людям у облаштуванні сімейного життя і виборі професії »(2272-1, 7 червня 1940 р.).
 У наступних чотирьох цитатах докладніше описується діяльність в храмах:
 «... В Єгипті за часів повстання (згадується також прибуття атлантів, вигнання і повернення жерця, примирення сторін), сутність проводила лікування людей, пов'язане з фізичними та фізіогномічними змінами в расі» (2940-1, 21 березня 1943 р.).
 «... В Єгипті ... брав участь у з'ясуванні перспектив політичного, економічного і духовного прогресу в зв'язку з поверненням жерця» (2946-2, 16 травня 1943 р.).

 «... На єгипетській землі за часів перебудов; сутність була в числі переселенців з Атлантиди, але не брала активної участі в розбіжності, що виникли. Коли відновилася влада жерця і почалися роботи по реконструкції храмів, де різними засобами проводилися зміни характерних рис індивідуумів і груп людей, сутність була серед тих, хто висловлював ці завдання в музиці храмових богослужінь »(2421-2, 7 лютого 1941 р.)
 «... В Єгипті ... корінний житель тієї країни, куди заслали жерця, повернувся разом з ним ... намагався ввести пісні та танці в храмові богослужіння ... вперше поєднав звучання сопілки, ліри і струнних інструментів в якості музичного супроводу національних пісень атлантів, а також приєднав до них бурхливі наспіви своїх рідних місць. Все це породжувало необхідну емоційну атмосферу, що об'єднує людей »(1476-1, 14 листопада 1937 р.).

Хоча рівень наукового розвитку того часу знизився в порівнянні з тим, який був досягнутий в Атлантиді в період між другою катастрофою і до остаточного руйнування, але все ж він залишався досить високим.
 «... На землі атлантів, коли вона руйнувалася внаслідок спроб синів Веліала використовувати знання Синів Закону Єдиного в низинних, егоїстичних цілях, зажадавши застосувати для своїх задоволень і примх метали, гази, рідке повітря і вибухові речовини, витягуючи замкнені в них сили, які можуть бути і творчими і руйнівними ... сутність займалася вивченням цих технологій разом з людьми, з якими перебралася згодом до Єгипту, куди вони перенесли з собою як благо, так і зло ... деякі єгиптяни, в тому числі - повсталі проти фараона, робили спроби скористатися цими знаннями про викликання руйнівних сил (хоча сутність не мала до цього ніякого відношення). З поверненням жерця ці знання були спрямовані на творчі цілі - для лікування хворих, переміщення масивних кам'яних статуй і т.п. »(2147-1, 16 березня 1940 р.).

«... В Єгипті ... належав до місцевих жителів, після повернення жерця вів активну роботу як перекладач з мов атлантів і народів, що населяють Гобі» (1487-1, 28 листопада 1937 р.).
 «... (Сутність) походила з родини атлантів, але народилася в Єгипті в період відродження після смути ... готувала посланників в країну Гобі» (3420-1, 17 грудня 1943 р.).
 Перш ніж ми наведемо цитати з «читань», які розповідають про поїздки в інші країни, розглянемо ті з них, в яких більш детально йдеться про Храми Жертви і Краси і про діяльність, пов'язану з цими своєрідними лікувальними установами. Хоча вони перебували в Єгипті, до їх будівництва та використання були причетні і атланти.
 «... На землі атлантів, під час руйнування континенту через використання духовного знання для здобуття земної могутності. (Сутність) відправляла обряди в Храмі Сонця, чия духовна міць була звернена до людських потреб ... радила людям з метою порятунку життя переселитися в інші країни

... переїхала до Єгипту і через кілька років побачила, як в Храмах Жертви і Краси удосконалюються і оберігаються тіла навіть тих , кого вона і її оточення вважали черню. Зрозуміла, що Бог неупереджений і прихильний до тих, хто любить своїх побратимів »(1152-1, 20 квітня 1936 р.).
 «... (Сутність) переїхала з Атлантиди до Єгипту в молодому віці. Завідувала сховищами з зерном, скарбницями з золотом і дорогоцінним камінням та займалася їх розподілом між структурами влади, відповідальних за добробут країни і поширення корисних знань. Сутність була інженером в широкому сенсі, займалася не тільки плануванням земельних ділянок, будівництвом мостів, віадуків, кораблів і т.п., але і втіленням проектів духовного плану - спорудою вівтарів в Храмі Жертви і Храмі Краси »(1574-1, 19 квітня 1938 р.).

Наступна цитата вказує на те, що єгипетські храми мали схожість з храмами Атлантиди:
 «... Був атлантом, який прибув в Єгипет; в Храмі Краси відтворював прикраси храмів Посейдоніса »(1193-1, 30 квітня 1936 р.).
 Повідомляється також про деякі результати діяльності цих храмів:
 «... В Єгипті під час заворушень, що виникли в зв'язку з прибуттям біженців з Атлантиди. Будучи вчителем, організовував людей, які пройшли очищення в Храмі Жертви, в групи фахівців певного профілю - ремісників, сільськогосподарських робітників і т.д. »(1082-3, 12 листопада 1937 р.).
 «... На землі Єгипту за часів економічного, релігійного та соціального перевлаштування ... виховувався разом з дітьми молодого фараона, користувався його прихильністю завдяки вмінню створювати групи людей для певних видів служіння в різних сферах діяльності - від комерційної до налагодження співпраці з Храмами Жертви і Краси. Ці храми тоді виконували функції установ, які сьогодні відносяться до виховних і лікувальних. У той час вони готували чоловіків і жінок для великого служіння своїй країні і своєму народові на славу Творчих Сил або Бога »(2524-1, 2 липня 1941 р.)

«Ми знаходимо, що ця сутність проявила активність і користувалася особливим впливом при зведенні Храму Жертви і Храму Краси. Вони служили людям джерелами зцілення тіла і розуму вже згаданими способами, багато в чому схожими з тими, якими в сучасних медичних і навчально-виховних закладах усуваються фізичні недоліки і розумові недосконалості. У цих же Храмах виховували людей зберігати і примножувати кращі якості, властиві расі »(1007-3, 26 червня 1938 р.).
 Незважаючи на те, що нижченаведені «читання» дано з інтервалом в декілька років, їх об'єднує спільна тема — про зміни в фізичних тілах людей, що проходили в єгипетських храмах.
 «... В Атлантиді в той час, коли і молодих і літніх людей відправляли в інші країни ... разом з іншими атлантами зумів домогтися розуміння мешканців Єгипту (тих, які були здатні зрозуміти і згодом підтвердили своє розуміння) про необхідність досягнення єднання для реалізації практичних рекомендацій вчення жерця - за допомогою певної діяльності Храмів Жертви і Краси підготувати тіла і свідомості людей для служіння в різних сферах - матеріальної, ментальної і духовної »(1641-1, 17 липня 1938 р.).

«... На землі атлантів, коли групи людей посилалися в інші країни з різними цілями ... прибув до Єгипту разом з такою групою. Після заснування Храму Жертви почав застосовувати там положення і принципи досвідченого знання атлантів; так, наприклад, для підготовки людей до роботи в Храмі Жертви використовувалося навіювання в комплексі з медикаментами заспокійливого характеру, а для підготовки людей до різних видів служіння застосовувалася і хірургія - віддалялися тілесні утворення, які були колишніми наслідками дій в минулих життях і здатних стати причиною різноманітних психічних відхилень »(5118-1, 19 квітня 1944 р.).
      Тут, як і в наступних цитатах, йдеться про те, що [навіть] фізичні особливості людини в цьому житті можуть бути наслідком його дій в минулому.
 «... В Єгипті, коли люди прагнули підготувати себе до служіння побратимам і людству як єдиному, братньому колективу, допомагав в Храмі Жертви очищати тіла людей від придатків, які перешкоджали їх перетворенню і були наслідком минулих порушень у відносинах між людьми ... допомагав відродженню людей, застосовуючи принципи навчання жерця і атлантів »(1837-1, 4 березня 1939 р.).

Очевидно, завдяки присвяченням в цих Храмах можна було здійснювати радикальні зміни в тілі людини, і деякі з цих змін мали мету вплинути на майбутні покоління:
 «... В Єгипті, коли узгоджувалися дії єгиптян, жерця і атлантів ... сутність в тому житті була змішаного атланто-єгипетського походження ... брала участь в діяльності по розробці шляхів і методів зміни раси» (1695-1, 29 вересня 1938 р.).
 «... У Єгипті в період відновлення порядку, пов'язаного з поверненням жерця ... походив від представників очищеної, перетвореної раси, які призначалися для різних священнодійств в Храмі Краси і Храмі Жертви» (1709-1, 11 листопада 1939 р.).

У наступному «читанні» знову йдеться про Храми Єгипту, в яких людина могла змінити свої ментальні і фізичні особливості.
 «... В Єгипті під час смути і боротьби між місцевими жителями, оточенням фараона і біженцями з Атлантиди ... згодом, з відновленням влади жерця служив в Храмі Краси і Храмі Жертви, брав участь в зціленні людей, пояснював їм взаємозв'язок між якістю мислення і матеріалізацією придатків на фізичному тілі, які жертовно віддалялися »(1404-1, 5 липня 1937 р.).
       Очевидно, це був період найбільшого прогресу, час радості і надій для рабів або «речей». Наукові знання атлантів прямували на творчі цілі і, використані в єгипетських храмах, давали можливість рабам позбутися ментальних і фізичних недосконалостей, які перешкоджали їх розвитку.
 «... В Єгипті періоду перебудов, служив в Храмі Жертви, областю діяльності було застосування представлених атлантами методик, в яких сили, звані зараз електричними, використовувалися для видалення різних форм придатків і інших фізичних утворень, які впливали на психічну діяльність» (2927-1; 1 березня 1943 р.).

«... Атлант, який переселився до Єгипту ... допомагав людям звільнитися від атавістичних органів - спадщини тваринного світу, готував різномовних людей з багатьох країн до вступу в Храми Жертви і Краси» (774-4, 30 березня 1936 р.).
 Преображення, досягнуті дорослими, відбивалися на їх дітях:
 «... В Єгипті ... батьки сутності пройшли через перетворення в Храмі Жертви ... була обраницею як жерця, так і послідовників фараона і атлантів ... сутність являла собою приклад того, яких результатів можна досягти спеціальною підготовкою батьків до зачаття» (2144-1, 11 березня 1940 р.).
      Можливо, все це може здатися фантастикою. Однак не менш фантастичні і газетні заголовки «Virginian Pilot» від 20 листопада 1966 р де під рубрикою «Маяк» опублікована стаття про те, що в дослідах з людським мозком застосовувалися електрика і хімічні речовини. Підзаголовок статті запитує: «Управління свідомістю -наступний щабель еволюції людини?» У статті описується, як розлючені тварини миттєво приходили в стан спокою, коли на їх мозок впливали електричним розрядом. Замкнені в собі психічні хворі після підключення до їх мозку електричних мікродротів були здатні усвідомлювати навколишнє. Таким же чином змінювали свій емоційний настрій і люди в стані депресії. Подальші дослідження ведуться такими темпами, що незабаром сучасні методи «промивання мізків» здадуться дитячою грою.

   Контроль над хімічною та електричною діяльністю мозку, як стверджується в статті, дає можливість «позбавлятися від психічних захворювань, відновлювати функції пошкодженого мозку, надавати допомогу в навчанні розумово відсталих людей, підвищувати рівень людського інтелекту до неймовірних меж, звільняти людей від згубних емоцій». Але він також здатний «створити в'язницю для людства і, стандартизуючи поведінку людей, звести їх до становища рабів».
 Наведені цитати співзвучні з «читаннями» Едгара Кейсі про управління «людьми-речами» в Атлантиді. А чи не можна припустити, що якщо реінкарнація дійсно існує, то ці методи просто заново винаходяться їх творцями в новому втіленні? У цій же статті цитуються вислови д-ра Хіта з університету Тьюлейн: «Контроль над мозком за допомогою хімічних речовин дасть можливість управляти не тільки окремими людьми, але і масами, причому непомітно, без активної участі жертв. І це не питання майбутнього - це відбувається вже тут і зараз ».
 У наступній цитаті з «читань», судячи з усього, якраз і йдеться про те, що подібні методи вже застосовувалися в Атлантиді:
 «... Був серед тих, кого готували до застосування їх здібностей, щоб в різних умовах змушувати людей підкорятися певним впливам для посилення їхньої витривалості».

 Далі в «читанні» сказано, що для цих цілей використовувалися електромеханічні пристрої (440-1, 14 листопада 1933 року).
      Стаття такого роду в «The Virginia Pilot» не єдина. У жовтні 1956 г. «Cleveland Press» публікує статтю під заголовком «Вчений прогнозує створення людей-роботів з вбудованим мозком». Її автор - Кертіс Р. Шафер, інженер-проектувальник корпорації «Норден-Кіато», попереджає про те, що в майбутньому з'явиться можливість розміщення в мозку людини мініатюрних радіоприймачів, що спричинить за собою поневолення цілих народів. Такі пристрої, що дозволяють індукувати електричний струм в зорових нервах сліпих людей, можуть зробити їх зрячими. З іншого боку, за допомогою цієї ж методики можна вбудувати під шкіру голови дитини датчик і провести від нього електроди до відповідних ділянок мозку; потім, підключивши до нього міні-радіоприймач з антеною, можна, як стверджує Шафер, «видозмінювати або повністю контролювати чуттєве сприйняття або м'язову активність дитини біоелектричними сигналами, які посилаються контрольованими державою передавачами. Такий робот, яким є істота, колись колишня людина, - найдешевша з усіх коли-небудь створених керованих машин ». Чи не є це відгомін Атлантиди? 

 В іншій статті «Клони переслідують людство» ( «The Virginia Pilot» від 27 листопада 1966 р.) описується методика, дуже подібна до тієї, яка застосовувалася в Атлантиді багато тисячоліть тому, коли людина «заблукала в матерії». У статті наводяться висловлювання лауреата Нобелівської премії з генетики проф. Джорджа Ледерберга, який заявив, що в недалекому майбутньому людей будуть розмножувати так, як розмножують троянди - живцями, що дозволить створювати десятки і навіть сотні ідентичних копій індивідуумів. Основні прийоми цієї методики вже випробувані на жабах і коли-небудь можуть бути застосовані на вищих тваринах .

«Суть цієї методики виглядає наступним чином. З клітини людини, яка хоче отримати своє відтворення, витягується ядро і пересідає в людську яйцеклітину, яка потім вводиться в матку для подальшого розвитку. Яйцеклітина, запліднена звичайним способом, містить в собі генетичну інформацію від обох батьків. Але ядро клітини, взятої з тканини будь-якого органу людини, містить повну генетичну інформацію тільки про неї. Отже, з цього "живця" можна відтворити точну копію даної людини ». Проф. Ледерберг каже, що при здійсненні подібних можливостей виникає питання: що ж таке особистість і індивідуальність людини? «Людські" клони "(так буде називатися ця генетично відтворена "порода" ідентичних людей) зможуть з надзвичайною легкістю, немов близнюки, спілкуватися між собою, а пересадка органів від одного з них до іншого буде проводитися без будь-яких ускладнень.

Однак такі "клони" будуть придатні для виконання тільки однієї специфічної ролі і виявляться в глухому еволюційному куті. Тому для підтримки генетичної різноманітності клонування має бути доповнене звичайним способом розмноження ». Створюється враження, що в Ледербергу заговорив древній атлант, бо він стверджує, що «частину ядра людської клітини можна впровадити в ембріон якої-небудь тварини, наприклад, горили, і зробити таким чином різних гібридів -" недолюдей "».
     Втім, залишимо ці тривожні думки, можливо, які народилися в головах знову втілених атлантів, і розглянемо «читання», в яких описується творча діяльність атлантів в Єгипті і вчення жерця Ра-Та. В одному з них йдеться про прибулих в Єгипет атлантів і про добрі результати реабілітації людей в єгипетських храмах. Так що, в загальному, співпраця єгиптян і атлантів для людства виявилася корисною.

«... В Атлантиді сутність була серед тих, хто приймали повідомлення для синів Закону Єдиного, які ділилися на групи і відправлялися в інші країни, щоб зберегти і там вчення Закону Єдиного. Була одним з керівників експедицій до Єгипту, Піренеї, Юкатан і країну Ог безпосередньо перед розколом материка. Згодом, з відновленням влади жерця в Єгипті сутність намагалася об'єднати вчення атлантів, єгиптян (як їх називали б сьогодні), індійців, індокитайців, людей монголоїдної та арійської рас. Все це входило в сферу діяльності суті, оскільки через неї відбувалася передача послань всіх цих людей »(1681-1, 7 вересня 1938 р.).
    Наведемо три цитати з «читань», даних з інтервалами від кількох місяців до кількох років, але в них, ймовірно, йдеться про один й той же період. Вони також свідчать про те, що зв'язки між континентами існували набагато раніше, ніж ми припускали.
«... Був одним з атлантів, який прибув в Єгипет; брав участь в примиренні людей ... погоджував дії правителів, політичних і релігійних діячів не тільки в Єгипті, але і в інших країнах, куди були відправлені посланці »(445-1, 16 листопада 1933 р.).

«... Привезені в Єгипет разом з групою молоді з Атлантиди; працював секретарем у жреця, інструктуючи виїжджаючих на служіння в інші країни »(1872-1, 5 травня 1939 р.)
 «... На землі атлантів в той час, коли люди переселялися в інші країни ... прибув до Єгипту у складі групи наймолодших ... (далі йдеться про спільні зусилля атлантів і єгиптян в створенні лікувальних установ і запровадження медичного обслуговування) ... сутність була тим, кого зараз назвали б психоаналітиком »(2002-1, 14 вересня 1939 р.).
У той час в Єгипет прибували не лише атланти:
 «... Перс, який приїхав до Єгипту за часів перебудови; був наставником і намагався допомогти "людям-речам" або "людям-автоматам", названих так сучасною мовою для кращого розуміння їх функцій »(2570-1, 9 серпня 1941 р.)
У наступних «читаннях» мова йде про втілення вже не в Атлантиді, а в Єгипті в період повстань і перебудови після повернення жерця.

«... В Єгипті, коли відбувалися повстання і виникли розбіжності між жерцем і фараоном».
Далі йдеться про те, що після відновлення влади жерця вдалося досягти єдності завдяки примиренню вчення жерця Ра-Та з навчаннями тих, хто прибув «з Атлантиди, Індії, Монголії та Карпатського регіону» (911-1, 16 серпня 1935 р.).
 «... На єгипетській землі в той час, коли жрець відновив свої права і були ретельно вивчені і прийняті принципи навчання атлантів; люди були розділені на групи відповідно до своїх здібностей для підготовки до різних видів служіння; в Єгипті настав сприятливий період процвітання ... був одним з цілителів, або служителів вдосконалення, який для лікування хвороб і тілесних недоліків застосовував суміші елементів мінерального царства »(2077-1, 15 січня 1940 р.).
 Далі знову йдеться про роботу, яка проводилася в цей час з людьми в храмах. Особливо підкреслюються ментальні і фізичні зміни, що відбуваються як у окремих людей, так і в цілих групах. Ці зміни дали їм не тільки можливість жити більш плідним життям, а й зміцнили їх зв'язок з Творчими Силами або Богом.

«... В Єгипті періоду реконструкції (далі згадується спорудження Храмів Краси і Жертви, прибуття атлантів і жителів інших країн) ... відзначав результати впливів на групи людей з метою зміни їх ментальних здібностей і зовнішнього вигляду» (2762-1, 12 червня 1942 р.) .
 «... У Єгипті за часів співпраці фараона, жерця і атлантів ... сутність брала участь в підготовці процедур очищення і перетворення тіл, необхідних для більш високого служіння ... проходила очищення в Храмі Жертви ... допомагала в пристрої житла для тих, хто очистився» (2154-1; 23 березня 1940 р.).
 «... У Єгипті в період смути і розбратів, коли переселенці намагалися в свідомість місцевих жителів закласти основи розуміння того, яким чином людина повинна будувати взаємини зі своїми побратимами і з Божественними Силами» (1143-2, 18 квітня 1936 р.).
 Як випливає з наступного «читання», деякі атланти ставилися з недовірою до діяльності єгипетського жерця, який після повернення із заслання став наділеним владою лідером. Однак пізніше, коли його цілі стали зрозумілі, вони об'єдналися в наданні йому допомоги.
 

«... На єгипетській землі за часів реорганізації, закінчення заслання жерця і масового переселення атлантів. Ця сутність була атлантом, який, як і більшість його родичів, спочатку не довіряв жерцеві, але згодом став його помічником в справі класифікації людської діяльності, що підходить для різних видів служіння, якій піддавалися і атланти, і єгиптяни, і люди з оточення жерця »( 2031-1, 21 жовтня 1939 р.).
 Наступні цитати взяті з «читань життя» тих людей, які втілювалися в Єгипті, мабуть, жили в період реорганізації та мали зв'язок з жерцем Ра-Та і атлантами. У деяких з них батьки були атланти.
 «... У Єгипті в період перетворень ... (сутність) народилася в сім'ї атлантів, коли проводився відбір відповідних людей для виконання функцій певних громадських діячів, що поширюють ідеї покращення життя в країні ... сутність намагалася для тих людей розробити різні методи вдосконалення, що сприяють їх придатності. Ці методи були пов'язані з використанням невидимих ​​енергій, хімічних і електричних сил »(2419-1, 12 грудня 1940 р.).
 «... В Єгипті, походив з родини атлантів, працював в лікарнях, зцілюючи людей від фізичних і психічних хвороб» (2153-3, 29 липня 1940 р.).

«... Атлант, який народився в Єгипті в період узгодження навчань різних країн. Займався моделюванням одягу і головних уборів »(1033-1, 26 жовтня 1935 р.).
 У «читаннях» згадуються також люди, що народилися від змішаних шлюбів:
 «... В Єгипті був хранителем архівів про діяльність навчальних і оздоровчих установ, де людей готували до різних видів робіт - в рудниках, на полях, в області мистецтва, торгівлі і т.д. В цей же час велася підготовка посланників і наставників, проводилося узгодження навчань різних країн ... сутність була атланто-єгипетського походження »(1610-2, 29 червня 1938 р.).
 Інші люди були корінними єгиптянами:

«... В Єгипті, коли фараон, жрець і атланти дійшли згоди ... (сутність) перебувала на служінні в Храмі Краси і Храмі Жертви ... її можна було б назвати сьогодні художником-графіком, чиї малюнки допомагали людині проявити потрібні риси для розвитку характеру і прагнень , досягнення цілей у своїй діяльності, а також служили людям зразком для наслідування. »(1597-1, 27 квітня 1938 р.).
«... В Єгипті ... (сутність) завідувала зерносховищами в ті часи, коли було досягнуто згоди між фараоном, жерцем, атлантами і переселенцями з інших країн. Зерно тоді обмінювалося на ввезені з інших країн пахощі, спеції, золото і тварин »(1587-1, 3 травня 1938 р.).
 «... В Єгипті, коли діями атлантів була припинена міжусобна боротьба ... (сутність) була істориком і хранителем документальних записів, необхідних для еволюції» (1731-1, 3 листопада 1938 р.)
 «... У Єгипті в період узгодження навчань атлантів і інших переселенців ... (сутність) була консультантом з питань збереження продуктів харчування під час посух і т.п.» (1347-1, 10 березня 1937 р.)
«... На єгипетської землі в період перетворень, коли був досягнутий союз між фараоном, жерцем, атлантами і були прийняті духовні вчення країни Гобі і країни Саїд [можливо, Індії] ... (сутність) готувала людей до дій по перетворенню раси і вдосконалення їх орієнтації в відповідно до покликання »(2280-1, 15 червня 1940 р.).

«... В Єгипті, коли за спільним рішенням жерця, єгиптян і атлантів відправлялися посланці в інші країни ... сутність була направлена ​​в Золоте Місто і в цій країні (НЕ Гобі), розташованому поблизу від сучасного Сіаму або Індокитаю, прийшла до влади» (2163- 1, 8 квітня 1940 р.).
 У трьох наступних цитатах з «читань» мова йде про поширення духовних навчань і широкому розвитку зв'язків і торгівлі між континентами.

 «... У Єгипті в період процвітання, коли єгиптяни і атланти встановлювали зв'язки з іншими народами не тільки в області торгівлі, але і в сферах розуму і духу» (1113-1, 4 лютого 1936 р.).
 «... В Єгипті, коли для інших народів ця країна була джерелом духовного знання, що дозволило побудувати одну з найбільших цивілізацій, зміцнити зв'язок Творця і людини, яка здобула здатність проявляти Задум Божий на Землі. Невелика потреба у фізичній праці все ж стала каменем спотикання ... (сутність) погано розуміла те, чого вчили атланти; навчалася у корінних жителів, а також у переселенців - сирійців і халдеїв ... належала до числа тих, хто пройшов очищення вогнем під час храмової служби ... консультувала посланників в інші країни »(585-2, 15 червня 1934 р.).

Фізіогномика - вчення про вираження людини в рисах обличчя і формах тіла. У загальному сенсі - мистецтво тлумачення зовнішнього вигляду. - Прим. ред. Фізіогноміка (від грец. physis - «природа», в даному контексті - «зовнішній вигляд, дарований природою», і гномон - «думка», «здатність пізнавати».
В езотеричному Вченні відзначається, що все оточення людини, її внутрішній і навіть зовнішній вигляд є лише наслідок нею ж породжених причин, бо людина несе карму в своїй аурі. «На прикладі горбаня, виродка, від народження хворої або здорової людини ... можна бачити, як здійснюється Карма в деяких з своїх аспектів ... Не можна нарікати на слідства власною волею породжених причин» (Грані Агні Йоги », т. 5, § 229).  Продовження слідує...