«Хто не знає своєї віри, той лише називається християнином. Бо християнин – це людина, що своїм розумом визнає за правду все те, що Христос об’явив, а свята Церква подає до вірування. Тому-то перша і найважливіша річ для християнина: знати свою віру… Та цього не досить. Він мусить щиро полюбити й жити так, як вона наказує. Бо мертвою є віра такого християнина, що не має у своєму житті діл віри». - митр.Андрей Шептицький.
Мені пощастило пізнати з о. д-ра Августина Баб’яка, за посередництвом мого внука Зоряна, який студіював в Ліоні у Франції і там він познайомився з винятково обдарованим і незвичайним та талановитим богословом о. А. Баб’яком. Цей порівняльно молодий священик надзвичално творчо обдарований і докладно розуміє релігійні корені нашої церкви і обряду й належно його популяризує, а при тому заслужено звеличує нашого найбільшопго релігійного достойника, яким був і залишається митр. Андрей Шептицький.
Можна сказати, що о. д-р А. Баб’як став своєрідним смолоскипом в популяризації серед чужинців нашої не лише віри і обряду, але при тому всесторонньої різної славної діяльности митрополита А. Шептицького, який усе своє життя призначив на вівтар нашої української церкви і на піднесення загального культурно-освітнього рівня українського народу. В задумі о. А. Баб’як каже, важко знайти таку ділянку так релігійного, як і національно-господарчого чи громадсько-свіцького життя в які б митр. А. Шептицький своєю працею не піднимав на вижини національно-релігійного духу народу.
Митрополит жив не лише своєю сучасністю, але він вмів підниматися до провіщення майбутнього. Основне служіння Митрополита полягало у тому, що він зумів вказував прямий, а при тому феноменальний шлях світла до Бога, тобто нагадував Божі заповіді, перестерігав перед ідолопоклонством та іншими гріхами, попереджував про наслідки беззаконня. Зрештою у нього виступало наявно його пророче передбачення майбутнього і на це є численні докази.
Вперш за все Митрополит був подвижником християнської єдності між двома гілками православної і греко-католицької віри. Дбав за освіту народу, опікувався бідними, хворими і допомагав покривдженим. Митр. Андрей вчив усіх, щоб без різниці віросповідування, раси, кольору шкіри, поважати один одного і взаємно себе шанувати.
Третій Гетьманат пропонує альтернативу «цифровому концтабору» та ліволіберальному хаосу. Дана праця призначена для стратегів, інвесторів, розробників та всіх Людей Волі, які розглядають Україну як...
Роздуми про Андрея Шептицького на тлі творчості Августина Баб’яка
Світ:
szeptyc_20120524.jpg
Можна сказати, що о. д-р А. Баб’як став своєрідним смолоскипом в популяризації серед чужинців нашої не лише віри і обряду, але при тому всесторонньої різної славної діяльности митрополита А. Шептицького, який усе своє життя призначив на вівтар нашої української церкви і на піднесення загального культурно-освітнього рівня українського народу. В задумі о. А. Баб’як каже, важко знайти таку ділянку так релігійного, як і національно-господарчого чи громадсько-свіцького життя в які б митр. А. Шептицький своєю працею не піднимав на вижини національно-релігійного духу народу.
Митрополит жив не лише своєю сучасністю, але він вмів підниматися до провіщення майбутнього. Основне служіння Митрополита полягало у тому, що він зумів вказував прямий, а при тому феноменальний шлях світла до Бога, тобто нагадував Божі заповіді, перестерігав перед ідолопоклонством та іншими гріхами, попереджував про наслідки беззаконня. Зрештою у нього виступало наявно його пророче передбачення майбутнього і на це є численні докази.
Вперш за все Митрополит був подвижником християнської єдності між двома гілками православної і греко-католицької віри. Дбав за освіту народу, опікувався бідними, хворими і допомагав покривдженим. Митр. Андрей вчив усіх, щоб без різниці віросповідування, раси, кольору шкіри, поважати один одного і взаємно себе шанувати.
Читати повністю ТУТ
Зверніть увагу
Біла книга «Третій ϟ Гетьманат»: Заснування держави без бюрократії та податків – архітектура, технологія, традиція (версія 1.0)