Метафізика

Шляхетні люди першими сприйняли вчення Ісуса Хреста. Будучи вільними й самодостатніми, вони могли повністю віддатися навчанню, підтримати рух роботою та грошима. У цьому русі активно діяли жінки. Найяскравішою була Марія Магдалина.

Хто не знає про «поцілунок Іуди», «тридцять срібняків» та інші деталі цієї історії великої зради? Мало хто знає про другу зраду, хоча вона могла мати куди серйозніші наслідки. І вже зовсім ніхто не знає про третю, найгіршу зраду Іуди Іскаріота, яка реально загальмувала рух народів до щастя.

Багатофакторна захищеність Євангелія не залишала ворогу шансів здійснити фальсифікацію. Але війна ніколи не йде за планом, тому що у ворога свій план. Захист Євангелія було зламано – з усіма фатальними наслідками.

Притча про пшеницю і кукíль найважливіша тому, що дає ключ до прочитання й усвідомлення Доброї Новини. У ній Ісус Хрестос повідомляє, що наперед знає про найімовірніший спосіб фальсифікації євангельського послання, а тому закладає в нього механізм інформаційного захисту.

Соціальні паразити можуть існувати лише у нижчих просторах подій. Піднесення людей у Простір волі означає позбавлення паразитів «кормової бази». Головним завданням «кодла гадючого» було приховання самого факту існування чогось кращого, ніж простори боротьби і страждань.

Важливо, що усі три головні ідеї Доброї Новини можуть бути продуктивно застосовані в нашому житті. Вчення про Царство боже – це магічне ядро продуктивного світогляду. Вчення про правильну соціальну організацію дозволяє творити народні держави. Вчення про дієву молитву робить доступним масове самозцілення без застосування медичних препаратів.

Кожна книга орієнтована на свого читача. Добра Новина призначена всьому людству, проте корисно дослідити, яка соціальна група є головним адресатом євангельського послання. Логічно припустити, що характер цієї групи відповідає характеру описаної в Євангелії спільноти, яка діяла на стороні Ісуса. Що нам про неї відомо?

Що гостріша криза, бо більший інтерес до Арійської Традиції. А все тому, що індустріальна цивілізація критично відхилилася від природного порядку, відтак переживає розпад. Сенс нинішньої кризи – повернення до природного порядку. Але де взяти знання про цей природний порядок? Вони заховані в Арійській Традиції, тобто в божественному, шляхетному перéданні (від слова «Ар» – імені внутрішнього бога).

Галілея була найродючішою, найбагатшою, найкрасивішою частиною Палестини. Назва «Галілея» означає «Край галлів». Слово «галли» означає «славні», «шляхетні», «люди честі». Ця характерна риса стародавніх галлів збереглася у їхніх нащадків галілеян, на що звертає увагу іудейський Талмуд: «галілеянин любить честь, а іудей – гроші».

Майже всі події, описані в Євангелії, відбуваються на території Галілеї, причому протягом одного року – від березня 30-го року до кінця березня 31-го року. Перебування на території Іудеї було небезпечним, адже іудейська верхівка змовилася вбити Ісуса Галілеянина. Тому на іудейській території Ісус перебував не більше десяти днів: кілька днів задля воскресіння Лазара і тиждень перед своїм воскресінням.

Пояснюючи народу Добру новину про Царство боже, Ісус застосовував звичні та зрозумілі людям óбрази й алегорії. Галілеяни займалися переважно рільництвом і рибальством, тому в євангельських притчах присутні пшениця і кукíль, засівання зерна та його проростання, хліб і виноград, борошно і закваска, жнива і женці, рибальські сіті та морські перли, щенята і свині, сонце і рілля.

Описані в Євангелії події чітко вписуються в арійську нумерологію. Це підтверджує попередній висновок, що Добра Новина є концентратом Арійської традиції.

Прадавній арійський ритуал ламання короваю і споживання з однієї чаші донині зберігся в українських селах і традиційних родинах. Його чекає велике майбутнє в перспективі творення демосів – правильно організованих громад нового циклу.

«Добра новина» починається з опису ритуального омивання в Йордані. Це був традиційний арійський щорічний обряд освячення водою перед весняним рівноденням – Арійським Новим роком.

Перше видання книги «Пшениця без куколю: Хрестове Євангеліє без вставок і спотворень» побачило світ у 2006 році. Перехід людства до нової епохи тоді ще виглядав доволі туманно і розглядався як віддалена перспектива, а проте вже було зрозу­міло, що новий світоустрій потребує відповідного світоглядного фундаменту. Важлива роль у його формуванні відводилась Євангелію, але для початку його треба було очистити від вставок і спотворень.