Аріянство, аріохрестиянство, іудохристиянство

Існує думка про те, що в перших століттях нашої ери послідовники Ісуса називалися хрестияни від гр. Χρηστός - Хрестос, благий на противагу Χριστός - Христос, що перекладається з єврейської на грецьку як Мошіах або Месія чи помазаник. Проте російський блогер під ніком breanainn вважає, що термін "хрестияни" вживався в образливому значенні для насмішок над хрестиянами. Тобто послідовників Ісуса називали благими, маючи на увазі, що в них у голові не все в порядку. Щоб поставити крапки над і у цьому питанні, необхідно розглянути аргументи за і проти даної теорії.

Унітаріянство — релігійний рух, який відстоює думку про те, що Бог — єдиний. Походить від слова unitas, що означає єдность.

Кожного року навесні православні, католики і протестанти відзначають найбільше свято свого релігійного календаря. Його називають по-різному: Воскресіння, Пасха, Великдень. Що воно означає? Це одне свято чи «три в одному»? Здавалось би, дитяче запитання, але не поспішаймо з відповіддю.

Ця історична подія величезного значення відбулася 25 березня 31 року, тобто 5539 року за традиційним арійським літочисленням. Тому святкувати Воскресіння треба саме цього дня. Сучасною церквою воскресіння Ісуса Хреста не сприймається як історична подія. 25 березня - свято Перемоги світла над темрявою, життя над смертю.

Видавничий дім "Академперіодика" НАН України представляє науково-популярну авторську серію В.Д. Литвинова. До серії увійшли переклади латиномовних творів вітчизняних авторів XV—XVIІІ ст. і тематично підібрані вислови, жарти і цікавинки в оригіналі та перекладах.

Аріянство – це релігія людей, спроможних до самостійного, критичного мислення. Це релігія творчої, шляхетної меншості. А що таке язичництво? Огляньтеся довкола - це воно.

Майстер клас із єврейських традицій проведуть у Львові клуб Гіллел та римо-католицька парафія св. Йоана Павла ІІ. Організатори запрошують відсвяткувати разом Пурим – біблійний карнавал.

25 грудня 1 року до н. е. в галілейському Назареті в теплій і затишній батьківській хаті народився Ісус Хрестос – Син Божий, боголюдина (хрестос), оновлювач Арійської традиції, засновник громади нових аріїв.

На 50-й день після Паски православні і греко-католики святкують П’ятидесятницю, по-народному – Трійцю. Що це за свято і чому воно має три зовсім різні назви? Річ у тім, що воно, як і більшість інших свят, має три пласти: народний (арійський), аріохрестиянський (аріянський) та іудохристиянський.

Кожного року навесні православні, католики і протестанти відзначають найбільше свято свого релігійного календаря. Його називають по-різному: Воскресіння, Пасха, Великдень. Що воно означає? Це одне свято чи «три в одному»? Здавалось би, дитяче запитання, але не поспішаймо з відповіддю.

Сьогодні церква відзначає Вербну неділю - давнє українське народне свято. Верба була символом пробудження і воскресіння природи після зимового сну. Але чи сьогодні верба "пробудилася" і вкрилася "котиками"? Плутанина в календарно-обрядовому календарі породжує багато питань і непорозумінь.

Славити народження Хреста в українські традиції прийнято колядками. Та з часом більшість текстів зазнали редагування або були підмінені псевдоколядками з боку юдохрістиянства.

Особливого розповсюдження аріанство в Речі Посполитій набуло після переїзду в 1579 році туди Фауста Социна, який влившись у спільноту "польських братів", надав аріанству теологічної завершеності. Він за короткий час примирив різні аріанські партії та у 1585 році об'єднав їх організаційно. Відтоді й аж до 1638 року, коли уряд почав гоніння на аріан, тривала квітуча доба цієї течії, яка від імені Социна отримала ще одну назву социніанство. Наприклад, в Україні XVІ-XVЇЇ століттях серед понад 120 реформаційних громад більшість були социніанські, а прихильниками аріанства були найбільш маєтні та впливові представники української шляхти Чапличі, Гойські, Немиричі, Гулевичі, Холоневські, Сенюти та інші.

Читаючи арабського мандрівника Аль Масуді, який писав, про слов’ян, що сповідують християнську віру за Якобітським трактуванням, я задумався. ?А що це за християнство за Якобітським трактуванням?

Коментуючи святкування так званого 1025-річчя хрещення Русі та приїзд на нього московського державного-церковного бомонду, голова Всеукраїнської асоціації політичних наук ВАЛЕРІЙ БЕБИК заявив, що це свято - політичне і до реального стану справ у православному християнстві не має жодного відношення.