Гурт “Гайдамаки” сьогодні — це:

Олександр Ярмола — вокаліст і автор текстів багатьох пісень, сопілка;

Іван Леньо — акордеон, цимбали, клавішні, спів; на концерті він був як “багатостаночник” — вправно управлявся з усіма своїми музичними інструментами, підспівував Олександрові та ще й танцював;

Руслан Трочинський — тромбон; одягнутий в українську вишиванку і сучасні молодіжні штани, що по фасону трохи нагадували шаровари, він виглядав самим стильним, поки не роздягнувся до штанів, як і інші музиканти, бо були дуже розігріті від танців на сцені, якими супроводжували свій виступ; Іван Леньо вже на початку виступу був в одних льняних штанах.

Володимир Шерстюк — бас, дримба;

Олександр Дем’яненко — гітара, мандоліна;

Руслан Оврас — ударні;

Євген Гореславський — труба;

Владислав Гримальський — саундінженер, дабмайстер.

За роки існування гурту їхній стиль та звучання багато разів трансформувалися від independent і post-punk до reggae, funk та Ska. В результаті постійних пошуків сформувався новий оригінальний стиль “Karpaten SKA” або ж “Гайдамацький”, що являє собою гармонійне поєднання української автентики та різноманітних roots-впливів (від ямайського SKA до циганської мелодики).

За роки мандрівок гастрольними трасами Європи (Польща, Німеччина, Словаччина, Чехія, Голандія, Франція, Італія) своїми яскравими експресивними виступами “Гайдамаки” здобули популярність і отримали пропозицію співпраці від міжнародного музичного лейблу EMI. Тож вони підписали довгостроковий контракт з українським представництвом EMI — COMP MUSIC, і їхній перший дебютний альбом під назвою “Гайдамаки” на COMP/EMI побачив світ у грудні 2001 року.

19 квітня цього року вийшов другий альбом “Гайдамаків” — “Богуслав”, до запису якого були запрошені Роман Гриньків (бандура), Василь Геккер (скрипка), дівчата з капели “Божичі” Наталка Сербіна, Маша Фірсова, Ганна Архипчук, бек-вокал яких додали до звучання альбому присмак справжньої автентики.

Головною метою було створити диск справді європейського зразка і тим самим піднести українську культуру до світового рівня. Появою цього альбому “Гайдамаки”, яких за кордоном вважають “своїми” і справді європейськими, хочуть показати: власне українське може і повинно стати модним і прогресивним. Як зазначив Олександр Ярмола у відповіді на одне з запитань, нині українська публіка слухає, в основному, англомовну world music і російськомовну попсу і тому “треба виховувати смаки”.

І “Гайдамаки” вже почали це робити. На вчорашньому танцювальному майданчику молодь отримала справжнє задоволення від світлої, запальної, радісної музики, від ліричних пісень дівчат з “Божичів”, вкраплених в програму виступу, і, звичайно, від чудового виконання Олександра Ярмоли.

Після завершення концерту, коли “Гайдамаки” вже полишили сцену, публіка довго скандувала “Гайдамаки”, які повернулися і виконали ще одну пісню. От ми і побачили, як “етноцентрична” група (за визначенням О. Ярмоли) може бути модною і прогресивною, а також популярною в своїй країні. Цікаво відзначити, що “Гайдамаки” є дуже популярними в Європі. Так, наприклад, в Празі вони збирали набагато більше публіки, ніж вчора в Києві.

Серед 12 пісень, які увійшли в альбом “Богуслав”, хотілося б зупинитися на останній, що називається “Жнива”:

Зійшла благодать небесна на Господев край,
Прихилився до землі серпневий ранок.
Йшли чоловіки на поле пшеницю жати,
А за ними жінки снопи в’язати.

Гойда! Котилася зірка на леваду,
Гойда! Небесами янголи співали,
Гойда! Будь здравий краю наш!

Ластівочка в небі вітає жнива,
Працюємо, Браття, во Божій славі!
А як прийде вечір, будем пити вино,
Бога живого славитимемо!

Благословенна Богом будь наша земле!
Май же повіки щедрі врожаї!
А ми з тої ласки поклін віддаймо
Отцю Небесному й Синові Його!

---------------------------------
В тему:

Жнива Господні починаються в 2004 році

Венеріанський транзит

“Гайдамаки без кордонів