Почнемо з найочевиднішого: воскресіння — це повернення до життя після смерті. Крім Христового воскресіння, Євангеліє розповідає про ще 3 випадки смерті та повернення до життя: сина наїнської вдови (Лк 7.11), дочки Яіра (Мк 5.22, Лк 8.41) і Лазаря (Ів 11.1). Щоправда, у двох останніх випадках Христос називав їх не мертвими, а сплячими, і пояснював, що лише тіло їхнє мертве, а психіка (душа) ще жива. “Увійшовши, каже їм: Чому метушитеся і плачете? Дівчина не померла, а спить” (Мк 5.39), “Наш друг Лазар заснув, — піду розбудити його” (Ів 11.11). Річ у тім, що психіка людини після смерті ще живе протягом якогось часу, принаймні 3 дні, адже Лазаря було воскрешено на четвертий день, коли його тіло вже почало розкладатися. Зі сказаного випливає, що для здійснення воскресіння потрібно мати живу психіку — саме вона є визначальним чинником посмертного повернення до життя.

За Христовою логікою, у всіх чотирьох згаданих випадках Він здійснив воскресіння живих, а не воскресіння мертвих. Більше того, Христос виразно заперечив помилковість вчення фарисеїв про “воскресіння мертвих в останній день”, тобто під час т. зв. “Страшного суду”: “А щодо воскресіння мертвих... Бог не є Богом мертвих, а живих, — бо всі для Нього живуть” (Лк 20.38). Справді, адже якщо для Бога немає мертвих, то він і не займається їх воскресінням (див. Воскресіння живих і “воскресіння мертвих”). Таким чином, воскресінням у Євангелії називається феномен повернення до життя після смерті протягом кількох днів.

— Але ж на Великдень ми святкуємо не воскресіння взагалі, а конкретно Христове воскресіння. Чим воскресіння Ісуса Христа відрізняється від трьох інших описаних Євангелієм випадків воскресіння?

Тут є три принципові відмінності:

1. Син наїнської вдовиці, донька Яіра і Лазар воскресли завдяки зовнішньому втручанню, а Христос воскрес власною волею.

2. Син наїнської вдовиці, донька Яіра і Лазар вмерли внаслідок внутрішньої хвороби, тож після воскресіння їхні тіла зовнішньо виглядали так само, як і до смерті. На відміну від них Христос був убитий: внаслідок фізичних знущань зі сторони юдеїв і римських воїнів, жорстокого бичування, розп’яття і пробиття серця списом Христове тіло було зруйнованим і несумісним з життям, проте після воскресіння воно було повністю відновленим.

3. Після воскресіння Христове тіло набуло нових, небачених досі властивостей: Він міг миттєво переміщатися у просторі та безперешкодно проникати крізь матерію —проходити крізь стіни і зачинені двері. Схоже, що після воскресіння Христос звільнився від усіх обмежень нашого фізичного світу, повністю опанував його можливості, здійснив перехід на вищий рівень фізичного функціонування. Для підкреслення цього факту переходу-трансформації нове Христове тіло ще називають прославленим тілом.

Останній момент є найважливішим, оскільки дозволяє відповісти на запитання, чому Великдень ще називається Пасхою (буквально — переходом) і вважається найголовнішим християнським святом. Згідно з Євангелієм, метою християнства є перехід до Царства Божого, тобто гармонійного поєднання земного і божественного як в окремій людині, так і в суспільстві. Єдиним шляхом здійснення переходу до Царства Божого є наслідування Христа. Найважливішим плодом цього переходу і його тріумфом має стати фізичне перетворення-воскресіння за Христовим прикладом. Факт народження спільноти перетворених людей — боголюдства — означатиме початок нового віку (грецькою — еону, тобто нової ери): “І сказав їм Ісус: Сини цього віку женяться і виходять заміж. А ті, що будуть гідні того віку й воскреснуть з мертвих, не женяться і не виходять заміж; бо більше вмерти не можуть, оскільки є рівні ангелам, вони — сини Божі, бувши синами воскресіння” (Лк 34-36) (детальніше див. Дерзайте, діти Бога!).

Таким чином, фізична трансформація-воскресіння як перехід на вищий рівень земного функціонування є головною метою християнства. Переконливий приклад досягнення цієї мети показав Ісус Христос. Народження народу, рішуче спрямованого на наслідування Христа, означатиме перехід людської спільноти на четвертий психоінформаційний рівень. Великдень щоразу нагадує нам про необхідність і можливість такого переходу. Ось чому свято Воскресіння Христового ще називається Переходом (пасхою, від арійського кореня *пас — перехід) і є найголовнішим християнським святом.

----------------------------------
В тему:

Святкуємо арійський Новий рік з Ісусом Хрестом

Наслідувати Христа!

Дерзайте, діти Бога!

Воскресіння живих і “воскресіння мертвих”

Раса Христа

Чи був Христос юдеєм?

Честь і слава