14.12.2020 - 21:02
- Відвідувань: 2
- Переглядів: 2
Людина-гравець: її карма, гідність, репутація і честь – тепер і в реінкарнації. Епізод 12, відео
Категорія:
Світ:
Спецтема:
201213kaganecbilozir.jpg
Ігор Каганець і Оксана Білозір у студії відеоканалу Гартленд
Учасники розмови:
- Оксана Білозір – політик, громадський діяч, народна артистка;
- Ігор Каганець, письменник, футуролог, засновник AR25.ORG.
Для перегляду на смартфоні на повний екран
- 00:10 Криза відкриває можливості.
- 01:00 Слово «людина» означає «гравець».
- 02:20 Карма – це доробок, напрацювання. Це об’єктивний показник вартості людини у Всесвіті.
- 04:30 Гідність – це суб’єктивна оцінка людиною своєї карми.
- 05:15 Репутація – це суб’єктивна зовнішня оцінка карми людини.
- 05:50 Честь – це гідність плюс репутація.
- 07:05 Що таке правильна конкуренція.
- 09:40 Маятник розвитку пішов у праву сторону.
- 11:10 Діяч, по-старому – дяк, гелленською – диякон.
- 13:20 Лідера не чекають.
- 14:30 Криза дає шанс вижити.
Пояснюючі статті:
Наші інтереси:
Постіндустріальна Україна будується на традиційних українських аріянських цінностях
Якщо ви помітили помилку, то виділіть фрагмент тексту не більше 20 символів і натисніть Ctrl+Enter
Зверніть увагу
Останні записи
Кращий коментар
Опубліковано Ія Подолянка 15 Грудень, 2020 - 20:32 посилання
Висловлюю щиру вдячність за чудові повчаьні (навчальні) діалоги ВАМ,Аристократи Духу!
Коментарі
У наших відеопередачах постійно відбувається формування мови Сенсар – окультуреної української мови, наповненої істинним сенсом. У цій передачі обговорювали повернення сенсу словам карма, гідність, репутація, честь, діяч.
Все, що робиться з власної волі, – добро!
Я лише нещодавно усвідомив, що вдячність - це реакція на особисто-корисні для тебе дії іншої особи. Ось, ділюсь. Це до слова "діяч", або ж, "дяк".
Якщо прагнеш чуда - створюй його!
Великі вчителі вміють передавати знання тим, хто не дуже готовий учитися
Висловлюю щиру вдячність за чудові повчаьні (навчальні) діалоги ВАМ,Аристократи Духу!
Я б добавив, що вдячність має в собі і готовність допомоги.
Гарно, дуже гарно.
Все прекрасно. Але. В цьому матеріалі
Добрі наміри втілюються через спотворення імен.
Те, що ти, пане Ігорю викривав у Пшениці без куколю, тепер взято на озброєння в цьому матеріалі.
Починаючи з прямого перекладу терміну, якого немає в нашій системі понять і закінчуючи його застосуванням в контексті, який не має сенсу для цього терміну. Наміри добрі, метод -- маніпуляція. Мостимо дорогу куди?
Пане Миколо, прошу пояснити, який термін ти маєш на увазі – і що з ним не так у цій публікації.
Все, що робиться з власної волі, – добро!
"Карма – це доробок, напрацювання. Це об’єктивний показник вартості людини у Всесвіті"
Вікіпедія пише: "Ка́рма, Ка́мма (санскр. कर्म, палі kamma — «Причина-наслідок, відплата», від санскр. कर्मन्, karman IAST, карман — «справа, дія, праця»)"
Вже ніяк не вартісність людини у Всесвіті. Людино-центристська парадигма намагається запозичити поняття з Всесвіто-центристської парадигми. Де не розділяють добро і зло, кращих і гірших. Де нема дуалізму. В результаті такого запозичення виходить "релігія" як пропаганда і дуже схоже на опіум для народу. Тотальна плутанина, яка не вирішує трансцендентних задач, зате дуже добре підходить для соціальних маніпуляцій.
Про це можна дискутувати, але краще звернутися до визнаних практиків, а не філософів-теоретиків. Хоча подискутувати готовий. Причому жорстко.
Так, пане Миколо, є різні парадигми. Судячи з твого допису, тобі ближча "Всесвіто-центристська парадигма". Поясни нам, будь ласка, як у цій парадигмі розуміють поняття "карма" і як ти його розумієш.
Все, що робиться з власної волі, – добро!
Дякую тобі, пане Ігорю.
В коментарі пояснити важко, можна зустрітися і поговорити.
Але яка би мені не була парадигма близькою, поняття карми - Всесвіто-центричне. І наші поняття про добро і зло на тлі Всесвіту є дуже відносними. Зручний Бог на службі у людей, __здається мені___, і є основою сучасних релігій.
І до речі,щоб не було спекуляцій. Москалі для нас і для світу наразі демонструють тваринні якості і становлять загрозу для життя і свободи волі. Тому сприйняття добра нами і більшістю світу однакове: маємо захищатися і перемагати оте відносне зло, бо воно напряму стосується нас.