Вчення Ісуса Хреста є прямим продовженням арійської (ярої, сонячної) Відичної традиції - сакральної культури поза часом. На Україні до народження Ісуса Хреста носіями відичних божественних знань були волхви, або брахмани (святі мудреці). На Різдво, коли народився Хрестос, до нього прийшли три маги зі сходу, щоб поклонитися. Тих магів можемо назвати язичниками, рідновірами (сучасними поняттями).

Після Воскресіння Ісуса Хреста ті ж самі брахмани, волхви, святі маги, що жили серед різних культур і народів, зокрема - руські волхви, - добре знали хто такий Ісус Хрестос, добре знали його вчення і ставилися до нього з відповідною пошаною.

Проте вміру розгортання Калі Юги, четвертої, останньої доби циклу, доби повальної деградації людства, язичники також зазнали втрати духовних знань і падіння в невігластво, тому почали покланятися матерії, творінню, забуваючи про Творця.

Я з любовю і цікавістю ставлюся до рідновірів, бо вони є носіями нашої безцінної культури. Але Калі Юга не оминула і їх. Відтак, від загострення “фальшивого его” в людей виникли поняття “твій і мій”, “ваш і наш” бог. Це як рідні брати і сестри сперечаються “чия мама”.

Хрестове вчення було спотворено, перекручено, перебріхано, заблоковавано фарисейськими вставками в Євангеліє, а деякі фундаментальні, ключові поняття для розуміння Істини, такі як закон палінгенезії-реінкарнації, було вилучено з церковного вжитку і заборонено.

Тож сьогодні як рідновіри, так і християни в глухому куті кризи, ворогують, втративши цілісне розуміння Вед і Хрестового вчення.

На Русь ХрЕстове вчення вже прийшло як хрИстиянство, тобто суміш вчення Хреста та юдохрістиянства, - і насаджувалось насильно.

Рідновіри відкидають Хреста, як “юдея” і християнство як “продовження юдейського “старого завіту””. Але ж Хрестос був галілеянином, мав голубі очі, русяве волосся, 180 см росту (як на Плащаниці). Як і наші рідновіри.

В результаті фарисейського впливу, сьогоднішня християнська Церква панічно боїться всього, чого не розуміє внаслідок кризової зашореності, наприклад, поняття магії, забобонів, “заборонених книг”, єретичної думки, гадаючи, що “неканонічна” думка в церкві - це загроза.

Один хороший священик навіть до фітотерапії поставився як до “відьомства”, віддаючи перевагу “офіційній” технократичній матеріалістичній медицині. Якщо людина впевнена в собі, то вона не боїться ніякої брехні, і всяку інформацію аналізує.

Характерники займалися магією, володіли природними стихіями, знали її закон і це ніяк не заважало їм покланятися Хресту і молитися до Нього в будень, свято і в тяжку годину. Сам Хрестос показував “чуда” для того, щоб і всі його послідовники таке могли робити. Всі без винятку, хто хоче дорости до відкриття в собі “екстрасенсорних” можливостей. Що й робили волхви і характерники.

Та відкриття в людях своїх боголюдських, “надприродніх” можливостей не на руку дітям диявола, тому ті все робили і роблять, щоб послідовники Ісуса Хреста усвідомлювали себе “вівцями” і “рабами божими”, чи то пак - просто рабами.

Потрібне глибоке занурення у всесвіт священних Відичних писань, які дають дивовижно широку, глибоку, детальну істинну інформацію про світоустрій, про Всесвіт і прояви Єдиного Творця, їх вивчення і поєднання з Вченням Хреста — Боголюдини, того, хто прийшов продовжити і доповнити Відичну традицію.

«Я сказав: ви — боги» (Іван 10.34); «Майте віру бога. Істинно кажу вам, що хто скаже цій горі: двигнись і кинься в море, та не сумніватиметься у своїм серці, але віруватиме, що відбувається те, що каже, — буде йому так» (Марко 11.22—23); «Істинно кажу вам: коли матимете віру хоч як зерно гірчичне, і горі оцій скажете: Перейди звідси туди, то й перейде вона, і нічого не буде для вас неможливого» (Матвій 17.20).

«Станьмо подібними до Хреста, бо він став подібний до нас. Зробімося богами задля нього, бо він став людиною задля нас» (Григорій Богослов).

---

В тему:

Жид у вертепі

Три «О» Доброї Новини: Оновлюйся! Організовуйся! Озброюйся!

Марія Чумарна про Різдвяні свята і оновлення календаря

Галілея і хрестиянство: українські корені

Воанергес: Церква дітей блискавки

Про книгу «Пшениця без куколю»

Хрестос чи Христос? Відповідь дає Синайський кодекс IV століття

Хрестос посеред нас - стародавній автентичний напис на церкві в селі Пилатківці

Апостоли Ісуса: галілеяни чи юдеї?

Послання кризовому людству