Все, що з нами відбувається, – на краще. Люди, які живуть навколо нас, є нашими друзями, союзниками або вчителями. Ми не боремося зі старим світом – ми його перетворюємо.
24 вересня 2017 року в Києві під час 29-ї конференції прихильників «Народного Оглядача» відбулась презентація книги Ігора Каганця «Євангеліє Ісуса Хреста». Усі учасники отримали її в подарунок. Радіймо!
Добро проявляється завдяки зв’язку земного з божественним. Цей зв’язок дає спільноті вищі знання, стратегічне мислення, національну і расову солідарність. Творчість і совість мають спільну природу.
Іудохристиянство спотворило ці поняття і перевернуло з ніг на голову. Відновлення правильних уявлень є дороговказом для правильного розуміння життя і набуття високої ефективності.
Аріянство – це релігія середнього класу, тобто самостійно мислячих, вільних і економічно самодостатніх людей. Саме таких Ісус зібрав навколо себе: талановиту молодь, шляхетних чоловіків і жінок – своїх ближніх.
Ближній означає близький, подібний, споріднений. Подібне притягується до подібного. Прагнення до єдності з кимось і бажання йому добра – це любов. Тому ближні – це ті, кого ми любимо.
Настанова любити ближнього є вимогою знаходити однодумців і об’єднуватися з ними. Організаційним ядром такого великого постіндустріального об’єднання буде АВЦ.
Ідея «відновлення зв’язку» передбачає, що первинно люди були безсмертними синами Божими, але з часом більшість із них втратила цю якість. Відтак фізичне безсмертя людини – це не щось зовсім нове, а лише повернення до свого природного стану.
Цей вірш треба читати по вертикалі (три стовпчики) і по горизонталі (сім рядків). Він містить 21 слово. Згідно з арійською нумерологією, число 21 символізує повноту, довершеність, закінчення циклу.
Багато хто дивується, чому в нинішніх масових соцмережах неможливо дійти порозуміння. Емпіричним фактом є те, що у «фейсбуках» навіть пристойні люди несподівано стають агресивними, фанатичними і тупими. Чому так відбувається? І що з цим робити?
Глобальний процес автоматизації рутини дедалі прискорюється і вимагає докорінної зміни соціальної структури. Якщо індустріальній формації потрібні були стандартизовані «живі гайки», то постіндустріальна формація гостро потребує неповторних творчих особистостей. Але звідки їх взяти?