Soumis par Володимир Федько le 15 Janvier, 2025 - 18:43
Відчуваю, що спільнота не зрозуміла мого коментаря)
Що я маю на увазі, коли ставлю питання руба щодо НАЦІОНАЛЬНОГО СОЛІДАРИЗМУ та ЕЛЬФІЗМУ?
Із катехизі блаженнішого Святослава:
«Коли мовиться про Боже Царство, ми розуміємо, що це не якесь земне володарство, збудоване на взірець небесної моделі. Згідно зі священними текстами Святого Письма, Боже Царство — це присутність живого Бога серед свого народу»
Образ Царства Божого відрізняється від людського уявлення про царство: «У Царстві Божому не вживаються якісь репресивні механізми, воно не має певних структур».
«Царство Боже — це не їжа чи пиття, не якісь земні потреби чи способи співжиття. Це особливий вид стосунків між людьми. Це певні цінності, засади, життєві правила чи орієнтири»
Царство Боже вже є між нами, але повний його вияв ми зможемо пережити лише тоді, коли Ісус Христос прийде вдруге у славі!
***
Др. Джеф Мірус, Catholic Culture:
«Царство Боже — досить складне поняття для розуміння. Цей вираз не зустрічається в Старому Завіті, але ми знаходимо прямі посилання на нього близько 60 разів у книгах Нового Завіту, і ще більшу кількість посилань у дещо інших виразах.
П'ятеро авторів Нового Завіту — Матвій, Марко, Лука, Йоан та Павло — навчають нас про Царство Боже. Якщо ми хочемо зрозуміти це поняття, то маємо звернутися до них. З п'ятьох авторів тільки Павло використовує термін «Царство Боже» для позначення чітко визначеного царства, забезпеченого силою. Але Павло говорить есхатологічно і навіть апокаліптично. Іншими словами, він описує Царство Боже, яке буде в кінці часів, «коли з'явиться з неба Господь Ісус з ангелами своєї сили, у вогні полум'янім, щоб відплатити тим, які не знають Бога і не коряться Євангелію Господа нашого Ісуса» (2 Сол 1, 3-10). Важливо зазначити поняття Царства Божого в есхатологічному контексті, проте окрім виявлення тут Ісуса Христа як царя, ми більше нічого не можемо звідси почерпнути для розширення цього виразу. (...)
Царство буде виявлене чітко тільки тоді, коли «Він прийде прославитись у святих своїх і з'явиться дивним у всіх, хто увірував».
Листи Павла це хороший початок для роздумування над Царством Божим, оскільки вони є одними з найбільш ранніх текстів Нового Завіту. Павло також дає зрозуміти в своїх листах до коринтян і галатів, що необхідно виконувати Божу волю, щоб увійти в Царство Боже: «Чи ж не знаєте, що неправедні царства Божого не успадкують? Не обманюйте себе! Ані розпусники, ані ідолопоклонники, ані перелюбники, ані розгнуздані, ані мужоложники, ані злодії, ані зажерливі, ані п'яниці, ані злоріки, ані грабіжники — царства Божого не успадкують» (1 Кор 6, 9-10 і Гал 5,21).
Але Павло чітко зазначає: не тільки в тому справа, щоб уникати певних тілесних пороків, а й у тому, щоб жити в Дусі Бога: «Ось що говорю, брати: Тіло й кров царства небесного успадкувати не можуть, ані тлінні — успадкувати нетління» (1 Кор 15,50)».
(Переклад: Крістіна Власова, СREDO)
***
Таким чином, Царство Боже не має прямого стосунку до сучасного земного сьогодення України та до її майбутнього державного, політичного та економічного устрою! Це цілком залежить від населення України та допомоги наших союзників!
Тому й важливо зараз обрати найкращу модель для Нової України – НАЦІОНАЛЬНИЙ СОЛІДАРИЗМ!
Теоретичною роботою, яка обгрунтовувала необхідність цієї моделі для України, якраз і була стаття друга Ігоря Каганця:
Soumis par Володимир Федько le 13 Janvier, 2025 - 13:21
Я глибоко поважаю друга Ігоря Каганця і ціную нашу дружбу!
Але, як сказано класиком: Сократ мені друг та Істина дорожче!..
Що нам потрібно для осмислення сьогодення і вироблення шляхів будівництва Нової України?!
Реалістичний НАЦІОНАЛЬНИЙ СОЛІДАРИЗМ, що спирається на Традицію українського народу, починаючи з Трипільської культури, та Український націоналізм, починаючи від Миколи Міхновського, Дмитра Донцова, Лева Юркевича, Євгена Коновальця та Андрія Мельника?!
ЧИ міфічний ЕЛЬФІЗМ, що не має жодного історичного підгрунтя і базується суто на фантастичному творі Джона Рональда Толкіна ("Володар Кілець") та новітній міфології Ігоря Каганця?!
P.S.
Я чудово розумію, що стаю мішенню для критики, але як людина розумна та інтелектуал, чітко демонструю свою громадянську позицію щодо сьогодення та майбутнього України!
Якщо я помиляюся, то доведіть мені)
Воїн Світла ніколи не грає за правилами, написаними для нього іншими!
Soumis par Зірка Вітошинська le 12 Janvier, 2025 - 13:45
Та чи особам з низькими частотами «видно» осіб з високими частотами ?
Та чи особам з низькими частотами видно осіб з високихми частотами ?Ігор Каганець wrote: Різні тіла мають різні частоти, тому їх видно одне крізь одне. Для прикладу, наявність у звуковому потоці низьких частот не заважає сприймати високі. Андрій Гарас wrote: У немічної людини навпаки – контури енергетичного тіла можуть бути на 5 см меншими контурів фізичного тіла... Це як? Енергетичне тіло заходить в середину? Як тоді його видно?
Soumis par Ігор Каганець le 12 Janvier, 2025 - 13:19
Так, Андрію, це вставка. Повністю вона виглядає так: "За кого мають люди Сина людського? 14. Ті відповіли: Одні за Івана Хрестителя, інші за Іллю, ще інші за Єремію або одного з пророків".
Три ознаки вставки:
1) Ісуса не могли вважати за Івана Хрестителя, тому що він був живим і здоровим, тож його не могли переплутати з Ісусом.
2) Галілея була повністю арійською країною, тому там мало цікавились іудейськими віруваннями.
3) Ісуса мало цікавили уявлення натовпів – вся його увага була спрямована на учнів, тому його цікавила тільки їхня думка. Він хотів, щоб вони самі прийшли до висновку, що він – боголюдина. Для підтвердження цього Ісус через шість днів взяв з собою на гору трьох найуспішніших учнів і преобразився перед ними – показав свою спроможність керувати своїм енергетичним тілом. Це ознака триплекса, передусім – боголюдини.
Тому цей фрагмент Євангелія, на основі свідчень трьох євангелістів, виглядає так:
І пішов Ісус із учнями до сіл Кесарії Пилипової і в дорозі спитав учнів: що скажете про мене: хто я? Озвавсь Петро й каже до нього: ти – хрестос, син божий. І він наказав їм гостро, щоб нікому не говорили про нього, що він хрестос.
Найточніший опис цього епізоду дає Марко 8.27.
Андрій Гарас wrote: "І пішов Ісус із учнями до сіл Кесарії Пилипової. І одного разу, коли він молився на самоті, і були з ним його учні, він спитав їх: За кого мене мають люди? Вони йому відповіли: Одні – за Іллю, інші – за одного з пророків". Д
Soumis par Андрій Гарас le 11 Janvier, 2025 - 23:13
"І пішов Ісус із учнями до сіл Кесарії Пилипової. І одного разу, коли він молився на самоті, і були з ним його учні, він спитав їх: За кого мене мають люди? Вони йому відповіли: Одні – за Іллю, інші – за одного з пророків".
До чого Ілля в арійськосу світогляді? І пророки? Чи не є це прив'язкою до іудейських писань? Вставкою? Якщо цей текст викинути про Іллю і пророків одразу Ісус ставить питання і отримує відповідь від Симона.
Soumis par Ігор Каганець le 11 Janvier, 2025 - 18:34
Петро був воїном, а воїнам дають прізвиська так, щоб ввести в оману ворога, адже війна – це шлях обману. Наприклад, малому на зріст козакові давали прізвисько «Махина», а великому – «Малюта».
Тут головне, щоб людина пам'ятала, для чого отримала нове ім'я.
Андрій Гарас wrote: «Скеля» – для вироблення спроможності до левітації, в тому числі ходіння по воді (тут назва дана «від супротивного», що властиво для воїнів).
Як на мене "скеля" не дуже підходить для мотивації до ле
Soumis par Андрій Гарас le 11 Janvier, 2025 - 18:13
«Скеля» – для вироблення спроможності до левітації, в тому числі ходіння по воді (тут назва дана «від супротивного», що властиво для воїнів).
Як на мене "скеля" не дуже підходить для мотивації до левітації. Можливо є інше трактування гелленського слова "Петро", яке дав Симону Ісус? Мені більше скидається, що використання слова "скеля" - це прив'язка до вставки, де вказано "на цій скелі я збудую свою церкву чи щось в тому роді".
Soumis par Ігор Каганець le 11 Janvier, 2025 - 12:42
"Духовне серце" – це психофізичний орган для зв'язку психіки з духом. Фізичною основою ("антеною") є шишкоподібна залоза (епофіз), а програмним забезпеченням – окрема психічна структура. Це подібно на вай-фай у твоєму смартфоні.
У інтелісів фізично є шишкоподібна залоза, але вона не активна (це добре видно на сканах МРТ головного мозку). Тобто у них не "антена", а лише її муляж (імітація, макет). Тому в інтелісів нема духовного серця, відповідно нема зв'язку з духом, а тому нема й духу через його непотрібність (все, що не працює, є зайвим).
Зірка Вітошинська wrote: Оте «духовне серце», це той внутрішній бог?
Soumis par Ігор Каганець le 11 Janvier, 2025 - 12:19
Різні тіла мають різні частоти, тому їх видно одне крізь одне. Для прикладу, наявність у звуковому потоці низьких частот не заважає сприймати високі.
Андрій Гарас wrote: У немічної людини навпаки – контури енергетичного тіла можуть бути на 5 см меншими контурів фізичного тіла... Це як? Енергетичне тіло заходить в середину? Як тоді його видно?
Відчуваю, що спільнота не зрозуміла мого коментаря)
Що я маю на увазі, коли ставлю питання руба щодо НАЦІОНАЛЬНОГО СОЛІДАРИЗМУ та ЕЛЬФІЗМУ?
Із катехизі блаженнішого Святослава:
«Коли мовиться про Боже Царство, ми розуміємо, що це не якесь земне володарство, збудоване на взірець небесної моделі. Згідно зі священними текстами Святого Письма, Боже Царство — це присутність живого Бога серед свого народу»
Образ Царства Божого відрізняється від людського уявлення про царство: «У Царстві Божому не вживаються якісь репресивні механізми, воно не має певних структур».
«Царство Боже — це не їжа чи пиття, не якісь земні потреби чи способи співжиття. Це особливий вид стосунків між людьми. Це певні цінності, засади, життєві правила чи орієнтири»
Царство Боже вже є між нами, але повний його вияв ми зможемо пережити лише тоді, коли Ісус Христос прийде вдруге у славі!
***
Др. Джеф Мірус, Catholic Culture:
«Царство Боже — досить складне поняття для розуміння. Цей вираз не зустрічається в Старому Завіті, але ми знаходимо прямі посилання на нього близько 60 разів у книгах Нового Завіту, і ще більшу кількість посилань у дещо інших виразах.
П'ятеро авторів Нового Завіту — Матвій, Марко, Лука, Йоан та Павло — навчають нас про Царство Боже. Якщо ми хочемо зрозуміти це поняття, то маємо звернутися до них. З п'ятьох авторів тільки Павло використовує термін «Царство Боже» для позначення чітко визначеного царства, забезпеченого силою. Але Павло говорить есхатологічно і навіть апокаліптично. Іншими словами, він описує Царство Боже, яке буде в кінці часів, «коли з'явиться з неба Господь Ісус з ангелами своєї сили, у вогні полум'янім, щоб відплатити тим, які не знають Бога і не коряться Євангелію Господа нашого Ісуса» (2 Сол 1, 3-10). Важливо зазначити поняття Царства Божого в есхатологічному контексті, проте окрім виявлення тут Ісуса Христа як царя, ми більше нічого не можемо звідси почерпнути для розширення цього виразу. (...)
Царство буде виявлене чітко тільки тоді, коли «Він прийде прославитись у святих своїх і з'явиться дивним у всіх, хто увірував».
Листи Павла це хороший початок для роздумування над Царством Божим, оскільки вони є одними з найбільш ранніх текстів Нового Завіту. Павло також дає зрозуміти в своїх листах до коринтян і галатів, що необхідно виконувати Божу волю, щоб увійти в Царство Боже: «Чи ж не знаєте, що неправедні царства Божого не успадкують? Не обманюйте себе! Ані розпусники, ані ідолопоклонники, ані перелюбники, ані розгнуздані, ані мужоложники, ані злодії, ані зажерливі, ані п'яниці, ані злоріки, ані грабіжники — царства Божого не успадкують» (1 Кор 6, 9-10 і Гал 5,21).
Але Павло чітко зазначає: не тільки в тому справа, щоб уникати певних тілесних пороків, а й у тому, щоб жити в Дусі Бога: «Ось що говорю, брати: Тіло й кров царства небесного успадкувати не можуть, ані тлінні — успадкувати нетління» (1 Кор 15,50)».
(Переклад: Крістіна Власова, СREDO)
***
Таким чином, Царство Боже не має прямого стосунку до сучасного земного сьогодення України та до її майбутнього державного, політичного та економічного устрою! Це цілком залежить від населення України та допомоги наших союзників!
Тому й важливо зараз обрати найкращу модель для Нової України – НАЦІОНАЛЬНИЙ СОЛІДАРИЗМ!
Теоретичною роботою, яка обгрунтовувала необхідність цієї моделі для України, якраз і була стаття друга Ігоря Каганця:
Фашизм чи солідаризм?
https://www.ar25.org/article/fashyzm-chy-solidaryzm.html
Воїн Світла ніколи не грає за правилами, написаними для нього іншими!
Я глибоко поважаю друга Ігоря Каганця і ціную нашу дружбу!
Але, як сказано класиком: Сократ мені друг та Істина дорожче!..
Що нам потрібно для осмислення сьогодення і вироблення шляхів будівництва Нової України?!
Реалістичний НАЦІОНАЛЬНИЙ СОЛІДАРИЗМ, що спирається на Традицію українського народу, починаючи з Трипільської культури, та Український націоналізм, починаючи від Миколи Міхновського, Дмитра Донцова, Лева Юркевича, Євгена Коновальця та Андрія Мельника?!
ЧИ міфічний ЕЛЬФІЗМ, що не має жодного історичного підгрунтя і базується суто на фантастичному творі Джона Рональда Толкіна ("Володар Кілець") та новітній міфології Ігоря Каганця?!
P.S.
Я чудово розумію, що стаю мішенню для критики, але як людина розумна та інтелектуал, чітко демонструю свою громадянську позицію щодо сьогодення та майбутнього України!
Якщо я помиляюся, то доведіть мені)
Воїн Світла ніколи не грає за правилами, написаними для нього іншими!
Та чи особам з низькими частотами «видно» осіб з високими частотами ?
Творимо разом Ельфійську Вільну Церкву!
А СЕНСАР — покликаний вивчати цю «Протоіндоєвропейську мову — гіпотетично реконструйовану прамову», як нашу ? І збагачуватися нею ?
Творимо разом Ельфійську Вільну Церкву!
Так, Андрію, це вставка. Повністю вона виглядає так: "За кого мають люди Сина людського? 14. Ті відповіли: Одні за Івана Хрестителя, інші за Іллю, ще інші за Єремію або одного з пророків".
Три ознаки вставки:
1) Ісуса не могли вважати за Івана Хрестителя, тому що він був живим і здоровим, тож його не могли переплутати з Ісусом.
2) Галілея була повністю арійською країною, тому там мало цікавились іудейськими віруваннями.
3) Ісуса мало цікавили уявлення натовпів – вся його увага була спрямована на учнів, тому його цікавила тільки їхня думка. Він хотів, щоб вони самі прийшли до висновку, що він – боголюдина. Для підтвердження цього Ісус через шість днів взяв з собою на гору трьох найуспішніших учнів і преобразився перед ними – показав свою спроможність керувати своїм енергетичним тілом. Це ознака триплекса, передусім – боголюдини.
Тому цей фрагмент Євангелія, на основі свідчень трьох євангелістів, виглядає так:
І пішов Ісус із учнями до сіл Кесарії Пилипової і в дорозі спитав учнів: що скажете про мене: хто я? Озвавсь Петро й каже до нього: ти – хрестос, син божий. І він наказав їм гостро, щоб нікому не говорили про нього, що він хрестос.
Найточніший опис цього епізоду дає Марко 8.27.
Все, що робиться з власної волі, – добро!
"І пішов Ісус із учнями до сіл Кесарії Пилипової. І одного разу, коли він молився на самоті, і були з ним його учні, він спитав їх: За кого мене мають люди? Вони йому відповіли: Одні – за Іллю, інші – за одного з пророків".
До чого Ілля в арійськосу світогляді? І пророки? Чи не є це прив'язкою до іудейських писань? Вставкою? Якщо цей текст викинути про Іллю і пророків одразу Ісус ставить питання і отримує відповідь від Симона.
У нас є вічність!
Радіймо життю граючи!
Петро був воїном, а воїнам дають прізвиська так, щоб ввести в оману ворога, адже війна – це шлях обману. Наприклад, малому на зріст козакові давали прізвисько «Махина», а великому – «Малюта».
Тут головне, щоб людина пам'ятала, для чого отримала нове ім'я.
Все, що робиться з власної волі, – добро!
Як на мене "скеля" не дуже підходить для мотивації до левітації. Можливо є інше трактування гелленського слова "Петро", яке дав Симону Ісус? Мені більше скидається, що використання слова "скеля" - це прив'язка до вставки, де вказано "на цій скелі я збудую свою церкву чи щось в тому роді".
Можливо є інші потрактування слова "Петро"?
У нас є вічність!
Радіймо життю граючи!
"Духовне серце" – це психофізичний орган для зв'язку психіки з духом. Фізичною основою ("антеною") є шишкоподібна залоза (епофіз), а програмним забезпеченням – окрема психічна структура. Це подібно на вай-фай у твоєму смартфоні.
У інтелісів фізично є шишкоподібна залоза, але вона не активна (це добре видно на сканах МРТ головного мозку). Тобто у них не "антена", а лише її муляж (імітація, макет). Тому в інтелісів нема духовного серця, відповідно нема зв'язку з духом, а тому нема й духу через його непотрібність (все, що не працює, є зайвим).
Все, що робиться з власної волі, – добро!
Різні тіла мають різні частоти, тому їх видно одне крізь одне. Для прикладу, наявність у звуковому потоці низьких частот не заважає сприймати високі.
Все, що робиться з власної волі, – добро!
Pages