Submitted by Андрій Гарас on 11 August, 2025 - 19:20
Виникла думка: корабель, на якому плавали Ісус та його школа - це був свого роду НЛО тих часів, адже розкішну яхту для круїзних подорожей могли дозволити собі ой далеко не всі в ті часи?
Submitted by Ігор Каганець on 11 August, 2025 - 18:20
Про світогляд трипільців говорять їхні міста, кераміка, суспільний устрій, українська мова, українські звичаї, статуї першолюдини (напр. Керносівський ідол), побут, харчування тощо. Бгаґавад-Ґіта та Епос про Гільгамеша – це та частина Трипільської (Гіперборійської) традиції, яка збереглась на цивілізаційній периферії.
Андрій Гарас wrote: Ігоре, якщо засновник Трипілля Ной передав знання про палінгенезію народу, або як мінімум він мав проповідувати палінгенезію, значить практичні настанови як це зробити повинні були залишити відображення у їхньому побуті. В тому числі археології? На жаль, трипільської літератури на зразок Гіти чи Епосу у нас нема.
Submitted by Ігор Каганець on 11 August, 2025 - 18:14
Завдяки татові та мамі, які були триплексами.
Андрій Гарас wrote: Ісус своєю трансформацією показав, що навіть без загрози кризи можна ставати боголюдиною і навчати ставати ельфами. Як йому це вдалося?
Submitted by Ігор Каганець on 11 August, 2025 - 18:11
Шумерам не потрібна була палінгенезія, тому що не було екзистенційної загрози. Завдання Гільгамеша полягало в тому, щоб зберегти в народній пам'яті згадку про Утнапішті, Великий Потоп, порятунок та вічне життя. Гільгамеш виконав це завдання – ми дізналися про Утнапішті та його історію.
Андрій Гарас wrote: Якщо Гільгамеш ніс квітку життя своєму народу, значить народ був готовий до палінгенезії. Але ж одномоментно стати триплексом неможливо, на це потрібен час. Чи можемо ми побачити за даними історії, археології що шумери були готові до палінгенезії?
Submitted by Ігор Каганець on 11 August, 2025 - 18:07
Авторові тексту треба було якось пояснити, чому Гільгамеш здобув квітку вічного життя, але не став безсмертним. Автор сприймав інформацію про "квітку життя" буквально – як повідомлення про "чарівну пігулку". Тобто автор, збираючи до купи давні джерела про Гільгамеша, не дуже розумів, про що він пише.
Андрій Гарас wrote: А що символізує змія, яка з'їла квітку?
Поступово прояснюється реальна політична програма ЗЕ-команди:
1. Вкрасти 5 мільярдів євро.
2. Перевести їх у крипту.
3. Втекти на Захід.
Все, що робиться з власної волі, – добро!
Мир з Моосковією не можна отримати шляхом переговорів.
Це теж неймовірна подія! Стільки свідчень про могутність Живого Слова! І майже всі водночас!!! Чим Ти це пояснюєш Ігоре?
Творимо разом Ельфійську Вільну Церкву!
Радіймо, Дмитре! Чудово, що Живе Слово вплинуло завдяки Тобі !
Творимо разом Ельфійську Вільну Церкву!
Виникла думка: корабель, на якому плавали Ісус та його школа - це був свого роду НЛО тих часів, адже розкішну яхту для круїзних подорожей могли дозволити собі ой далеко не всі в ті часи?
У нас є вічність!
Радіймо життю граючи!
Про світогляд трипільців говорять їхні міста, кераміка, суспільний устрій, українська мова, українські звичаї, статуї першолюдини (напр. Керносівський ідол), побут, харчування тощо. Бгаґавад-Ґіта та Епос про Гільгамеша – це та частина Трипільської (Гіперборійської) традиції, яка збереглась на цивілізаційній периферії.
Все, що робиться з власної волі, – добро!
Завдяки татові та мамі, які були триплексами.
Все, що робиться з власної волі, – добро!
Епос про Гільгамеша увійшов до народної культури шумерів, хоча мало хто зрозумів його метафізичне ядро.
Все, що робиться з власної волі, – добро!
Шумерам не потрібна була палінгенезія, тому що не було екзистенційної загрози. Завдання Гільгамеша полягало в тому, щоб зберегти в народній пам'яті згадку про Утнапішті, Великий Потоп, порятунок та вічне життя. Гільгамеш виконав це завдання – ми дізналися про Утнапішті та його історію.
Все, що робиться з власної волі, – добро!
Авторові тексту треба було якось пояснити, чому Гільгамеш здобув квітку вічного життя, але не став безсмертним. Автор сприймав інформацію про "квітку життя" буквально – як повідомлення про "чарівну пігулку". Тобто автор, збираючи до купи давні джерела про Гільгамеша, не дуже розумів, про що він пише.
Все, що робиться з власної волі, – добро!
Pages