Нинішній режим став могильником демократії, тому повороту назад уже не буде. Зокрема вже не буде загального виборчого права, за якого голос професора прирівнюється до голосу мешканця психлікарні. Починається гра за новими правилами.

Томас Карлейль, англійський філософ XIX століття, перевернув усі мої уявлення про суспільство. Його ставлення до демократії, якої всі ми так прагнули, вразило мене. «У світі стільки йолопів, а ви влаштовуєте вільні вибори...» – писав Карлейль. Батьківщина в небезпеці! Україні потрібна шляхта. Я сподіваюся, мене читає меншість.

Існує поширене, але хибне уявлення, що віра у палінгенезію, реінкарнацію, перевтілення духу – це віяння Сходу та чужих нам традицій, котрі почали проникати до Європи у 19-му столітті. Але згадки про це явище є у Євангелії, написаному приблизно 2 000 років назад, а також у праці Геродота, де він описує плем'я гетів. Одними з найяскравіших представників європейської традиції віри у палінгенезію (або як вони її називали, метемпсихоз) були Піфагор і Ферекід.

Чорний ніколи не зрозуміє білого, а білий не зрозуміє чорного, доки чорний буде чорним, а білий білим. Але певне й інше: білий повинен верховодити над тубільцями незалежно від того, чи розуміє він їх, чи ні. Це неминуче. Це вже судилося. Так сказав капітан Вудворд.

«Люди довгої волі» – це усталений термін для позначення людей, спроможних до творення нового ладу. Оскільки умови для такого творення виникають під час системних криз, то «люди довгої волі» з’являються саме в такі кризові часи. Україні потрібні «люди довгої волі», «пасіонарії», «арії» - ці слова є синонімами. Наше завдання – знаходити таких людей і підтримувати.

Це концентрат з чотирьох лекцій (№2-5) Пітера Тіля, прочитаних ним навесні 2012 р. у Стенфорді. Співзасновник PayPal Пітер Тіль проаналізував історію стартапів (інноваційних компаній) і сформулював важливі рекомендації, які ми цитуємо і коментуємо в контексті розвитку нашого стартапу.

Все, що нас оточує, перебуває у постійному русі, і ми також. Кожної миті світ зазнає змін, незалежно від того, хочемо того чи ні. Консерватизм у цій ситуації не врятує нікого, швидше навпаки — згубить. Адже, чіпляючись за минуле, намагаючись його зберегти, ми нічого не набуваємо — лишень втрачаємо.

Людина взяла склянку води і зробила ковток. Можливо, вона хотіла пити. Можливо, вона хотіла запити ліки. А може, хотіла спробувати смак води. А може, заснути і не прокинутися, але помилилась.

А все тому, що успішні проекти продовжують діяти, тож говорити про них не можна. Виявлення ж такого діючого проекту автоматично призводить не тільки до його провалу, а й до великих неприєм­ностей його авторам. « Початок інформаційної війни визначити неможливо, і це дає певні переваги агресорові. Але якщо...

Кожне надбання, отримуване будь-яким членом суспільства, побільшує загальний добробут, і навпаки, все найгірше, що трапляється з будь-ким, завдає шкоди всім нам. Інакше кажучи, нема добробуту індивіда без загального добробуту, а з іншого боку — нема повного розквіту суспільства без свободи і добробуту індивіда.

Один із визначних ідеологів новоствореної у 1929 році ОУН Євген Дометійович Онацький (1894-1979) народився у місті Глухові. Будучи, після поразки визвольних змагань 1917-1921 років, головою прес-бюро у дипломатичному представництві УНР у Римі, він мав можливість спостерігати реальну політику фашистів, які прийшли до влади в Італії у 1922 році.

Пропоную переглянути кілька мультиків для зміни світогляду.

Антиреклама – це також реклама. Проте влада не просто розрекламувала фашизм, а й повернула йому істинне значення. А все тому, що Україна вступила у фазу формування національної держави, і цей процес є історично неминучим. Що б ця влада не робила, результатом буде одне – просування України до створення української держави нового циклу.

Таке питання постає тільки тоді, коли здійснюєш переоцінку "правди", змінюєш свої стимули до життя. як тільки зміна закріпиться, питання розсіється, і будеш діяти згідно свого нового смаку до життя.

Паїсій Святогорець (грец. Γέρων Παΐσιος, Арсеніос Езнепідіс, грец. Αρσένιος Εζνεπίδης, 25 липня 1924 Фараси, Каппадокія - 12 липень, 1994, Греція) - Блаженний Старець схимонах, один з найбільш шанованих грецьких святих і духовних світил грецького народу XX століття, старець і чернець Афонської гори, відомий своїми духовними настановами і подвижницьким життям.