Зображення користувача Віктор Макаренко.
Віктор Макаренко
  • Відвідувань: 1
  • Переглядів: 1

Постіндустріальна соціальна екологія: досвід Третього Райху (Intermarium.TV)

Військовий історик генерал-майор Володимир Федько розповідає про витоки екологічного руху, який починався як реакція на шалену індустріалізацію і жахливі наслідки застосування хімічної зброї масового знищення під час Першої світової війни. Завдяки НСДАП екологічний рух отримав політичне оформлення, а згодом став важливим напрямком державної політики Третього Райху. 

Екологічний компонент є ключовим у переході до постіндустріального суспільства. Відтак надзвичайного значення набуває соціальна екологія – інтегративна наука, яка досліджує закони розвитку системи «людина – суспільство – техносфера – природне середовище».

Соціальна екологія – це науковий фундамент постіндустріального переходу, світоглядне ядро новітнього екологічного руху. Яким він може бути?

Якщо прагнеш щось зрозуміти – поглянь, як воно виникло. Масовий екологічний рух виник у 20-х роках XX ст. в Німеччині як невід’ємна складова частина руху націонал-соціалізму і, пізніше, державної політики Третього Райху. 

Аудіозапис розмови

Наші інтереси: 

Основа екологічного компоненту постіндастріалу була закладена націонал-соціалістами в XX столітті. Беремо до уваги.

Якщо ви помітили помилку, то виділіть фрагмент тексту не більше 20 символів і натисніть Ctrl+Enter
Підписуюсь на новини

Зверніть увагу

Френк Герберт: Ну як вам друге дно Вулика Геллстрома?

«Вулик Геллстрома», «Дюна» і 10 принципів Джигаду – політичний проект Френка Герберта

«Життя у вулику передбачає не регламентовану монотонність, а МЕТАМОРФОЗУ. Коли комаха досягає межі своїх можливостей, вона чудесним чином перетворюється на абсолютно нову істоту. У цій метаморфозі я...

Останні записи

Кращий коментар

Зображення користувача Майя Українська.
0
Ще не підтримано

Дякую. Є питання і є відповіді тут. Високі цілі заохочують рухатися вперед, змінюватися. Шляхи руху подальшого висвітлені. Цікава думка, чому так довго і уперто боялися і замовчували ідеї і діяльність А. Шептицького.

Радіймо! Тільки шляхом творення сьогодення, майбутнє вітаємо чистотою, світлом перемагаємо!

Коментарі

Зображення користувача Ігор Каганець.
0
Ще не підтримано

Прошу висловитися у коментарях, чи цікавить ця тема. Якщо цікавить, то зробимо продовження.

Все, що робиться з власної волі, – добро!

Зображення користувача Явсе Світ.
0
Ще не підтримано

Гармонійний розвиток суспільства, яке дає навколишньому середовищу шанс на самовідновлення, - це єдине майбутнє, яке дає шанс людству не зникнути після екологічних катастроф чи сучасних війн. Тож тема на мою думку не те, що цікава, але і життєво необхідна...

Сподобався рівень діалогу між Володимиром і Ігорем... Знаючи, що в них є різні погляди на деякі факти, вони вправно доносили свої думки без зайвого емоційного напруження...

Вірю в те, що розумію.

Зображення користувача Володимир Федько.
0
Ще не підтримано

У нас спільне бачення історії... Минулого і майбутнього!

А смакові відмінності... щодо їжі чи кави - це дрібниці, які не повинні відволікати від головного!

Воїн Світла ніколи не грає за правилами, написаними для нього іншими!

Зображення користувача Майя Українська.
0
Ще не підтримано

Дякую. Є питання і є відповіді тут. Високі цілі заохочують рухатися вперед, змінюватися. Шляхи руху подальшого висвітлені. Цікава думка, чому так довго і уперто боялися і замовчували ідеї і діяльність А. Шептицького.

Радіймо! Тільки шляхом творення сьогодення, майбутнє вітаємо чистотою, світлом перемагаємо!

Зображення користувача Володимир Федько.
0
Ще не підтримано

Діяльність митрополита Андрія Шептицького суперечила офіційному трактуванню "українського буржуазного націоналізму"...

Радянська пропаганда фактично будувалася на трьох посилках: а) українські буржуазні націоналісти - вороги українського і російського народів; б) українські буржуазні націоналісти - поплічники Гітлера; українські буржуазні націоналісти - кати і вбивці мирного населення.

Крім того, радянська пропаганда виступала і проти церкви, особливо проти УГКЦ. А митрополит Шептицький був її уособленням на Західній Україні.

Воїн Світла ніколи не грає за правилами, написаними для нього іншими!

Зображення користувача Ігор Каганець.
0
Ще не підтримано

Особливо сподобалась думка Володимира Федька про те, що рух до надлюдини - це підняття щаблями піраміди потреб Маслоу.

Найвищі потреби в цій ієрархії властиві для реалізованої людини, в термінах Ніцше - надлюдини. Далі починається розвиток до боголюдини.

Класифікацію Маслоу можна використовувати для кількісної оцінки того, наскільки індивід піднявся до рівня людської реалізації.

Вікіпедія: "Статистика говорить, що тільки один-два відсотки людей прагне до вершини піраміди А. Маслоу".

Все, що робиться з власної волі, – добро!